受生债又人皮债。道教认为，人身难得，而有些人在投胎转世之前由于福报不够是要向天曹地府借本钱的，如此培植自己的福慧资粮，这样每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花，有等等这些福报。而人在世上如果不行善事，祖宗留有余殃，这笔钱就会让人倒霉。因此人生需要还的第一个债就是受生债，人们希望早还此债，以消减罪孽，解除业障。

　　在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲，记载于《太上老君说五斗金章受生经》。《太上五斗金章受生经》云：“当生之先，每以灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。生人需还此债，不还者心不如意，结怨之极。《灵宝天尊说禄库受生经》云：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。也就是说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，现世富贵。