很多人在堕过胎后，为了忏悔补过，就给婴灵起个名字，来表达歉意。殊不知这往往会犯下大忌。道长，就为大家讲一下为婴灵起名字要注意的事项。一、能为婴灵起名字吗？因为婴灵本非正常胎儿降生，如果得了一个人名，动不动就叫这个名字，婴灵感应到呼唤，就会纠缠在父母身边，久而久之，对父母的影响就非常大，也更难超度走。更有些人给婴灵起名，会喜欢按辈份起名，或起一个和家里孩子同字的名字。比如有了一个孩子叫大牛，堕掉的孩子就叫二牛；名字相连，生死不分，这会严重的影响到生下来的孩子，折损福报，更有可能短寿。那么，还能为婴灵起名字吗？一般来说，不是特别需要的，就不需要起名字了。婴灵本和父母已无现世缘，再起名字已无意义。如果真的想为婴灵起名字，可以为它起一个道名或法名，以和人世区别开来，也包含祝福祈愿的心意。比如可以叫无尘、明因、善生、福生等。二、婴灵是以何种形态存在？现在大家说起婴灵，一般指的是人工流产、胎死腹中的婴儿灵魂。因为是未生即死，又因为一身清白无辜，所以天界不容，地府不收，无法入六道轮回，而成为一种非人非鬼非神非魔的中阴物，停留在阴阳界中。婴灵在阴阳界中，魂魄无依，无法往生，滞留现世，会产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场，就能对父母亲人等产生严重的影响，轻者事业，婚恋不顺，重者病伤缠身，多有不测之灾。婴灵也会幻成各种形象，潜入到父母亲人的梦乡中；所以如果梦到这种让人不安的梦境，一定要认真解梦，万不可置之不理。因为梦境是婴灵的语言，只有通过解梦，才能明白它要传递给人的信息。太行周易的师傅，可以提供专业严谨的梦境解读。三、道教超度婴灵是如何超度走的？道长的文章《道教超度婴灵的详细过程》描述到：“天上收到疏文符咒后，即派章中一行官将、三天承受玉女、运神会道功曹顺序而出，六甲使者居左，六丁使者居右，左官使者建节在前，右官使者持幢在后，诸官将使者仪仗森列。接转婴灵，随即转地轴，升紫云车，诸神引导至罡风界。有神吏乘马执仗，在前领兵开道。开导云气蓊郁，早已出罡风界，进入星界。只见黄道犹如长虹横截，黄道两边的玉树，在香风中琳琅振响，四方宝云中各有宫殿，这就是各星府所在。在神驰飞越的须臾之间,婴灵已扶摇直上九万里,依稀看见紫云隐隐、红雾丝丝的灵妙圣境。遥看金阙玉京，金碧辉煌，红云紫雾，崇楼邃阁，内外威神，守卫甚严。灵体先至青龙宫，启告太一玄生帝君，又南至凤凰阁，启告道德众尊，然后西至少昊金楼，启告正一天师、三师君，最后栖于定中之定、玄中之玄的清净境界，即为玄胎平育天，在那里待缘转生。”