所谓“阴超阳泰”，意思是超度阴间的人，阳上人自然国泰民安。只有让先人离苦得乐了，我们现世者才能够增上顺缘、减少违缘。每年清明节、盂兰盆节，我们都要扫墓缅怀先人，通过行持善法、诵经超度回向等方式来回报亡者，以表孝心及报恩之心，令往生者往生，已往生者莲品增上，这才最为有意义的行为。

　　超度法会可在佛前供超度堕胎婴灵牌位超度冤亲债主牌位超度历代宗亲牌位

　　什么是堕胎婴灵？

　　婴灵，是人工流产、胎死腹中，意外堕胎，打落亲生骨肉或出生不久即夭折的婴儿灵魂。变化为冤魂（即所谓的婴灵），婴灵因父母没有为他们超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，对父母的运势有非常大的消极影响。

　　什么是历代宗亲？

　　历代宗亲是什么意思:严格来说,宗亲指的是同宗的亲族;祖先指的是本人或者本家族的直系祖先,再直接点就是本家族共同的祖先。比如说,祖父是祖先,但是祖父的兄弟,就只能算是宗亲了。

　　什么是冤亲债主？

　　佛教讲的“冤亲债主”是指宿世以来与我们结下恩、怨、亲、情等因缘以及形成了这四种关系的众生。

　　冤亲：包含了怨家和亲友两个方面。分为抱怨和报恩两种关系。

　　债主：是指施予众生或拖欠众生所形成的关系名词。分为讨债和还债两种关系。

　　在今生前世或长久以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘。这就形成了冤亲债主，历代宗亲的关系。

　　彼此的各种因缘，缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。属于情感引起的业缘，这次就用情感的形式解决，物质或生命引起的业缘，这次就以同等的形式偿付。六道轮回的根本实质，就是众生与众生之间，冤冤相报，相互还债，无有边际。

　　为什么要在法会超度？

　　我们有无数劫的冤亲债主，特别是现在生活条件好了，人们不断制造冤亲债主。

　　它们是造成我们身体不好、事业不顺、家庭不和等等违缘的主要原因。我们学佛懂得了因果报应的道理，就要向它们忏悔并为它们超度来解开怨结消除违缘。

　　我们的历代宗亲大多身前没听闻过佛法，造了不少恶业，亲人又不信佛没人为他们超度，沦落在三恶道中受苦非常可怜，即使转生善道，也因往昔善业鲜少，福报受用微弱。他们期盼有血缘关系的亲人帮他们佛力超度，使他们离苦得乐。他们无法与我们对话，往往也会造成一些违缘以通知我们他们的需要。当我们靠佛力将他们超度了,也就减少了我们违缘，达到阴超阳泰的效果。

　　超度回向的功德，他们也能够得到；但是更重要的意思，是培养我们自己的德行，慎终追远。我们很远的祖先，我们都不忘他的恩德，对于最近的父母、兄弟，于我们有恩惠的，当然更不会忘掉。所以慎终追远，民德归厚，能够得这样的效果，所以这是很有意义的。

　　我们的历代宗亲祖先，生生世世来有无数的父母亲，需要我们去超度救拔他们出苦难，堕胎婴灵，冤亲债主，需要我们为它超度解怨结，仅靠我们自己学佛、修行的回向力量是远远不够的，必需要依靠清净福田僧的福德力超度才能真正帮住他们离苦得乐。

　　有人认为专门为自己亲人单独做一场超度法会，功德全都给自己亲人效果会好，其实参加超度法会的人越多越好，因为除了主持超度的道长慈悲超度的佛力加持，还有更多信众慈悲超度众生的愿力集合在一起，超度的效果会大大提高。

　　这也体现了佛教导我们发心越大，得益越大。利他才能自利。

　　盂兰盆节超度的必要性和功德利益：阴超阳泰，超度对生者、亡者的利益都很大，是真正的“冥、阳两利”。

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