可以按照自己的能力用这些方法！

　　念诵地藏经或地藏菩萨名号连续90天、每天30到60分钟。

　　或抄经文----地藏经30部或磕头---礼佛拜忏2万个或多多放生

　　任何纸笔都行的太多可以烧掉同时念诵佛号灰入干净流动水里即可

　　念经、佛号、咒语都可以用这个回向文

　　回向文是：愿以此功德回向给（名字）堕胎婴灵愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　　真诚忏悔，求得婴灵的原谅，念佛回向给婴灵，为婴灵在寺院写一个往生超度牌位！

　　堕胎婴灵牌位该如何供奉

　　推荐徐州竹林寺登记婴灵往生牌位的理由，仅供师兄参考，

　　婴灵往生牌位是寺庙众多牌位之一，能帮助所有堕胎的父母破迷开悟早修佛法，救自己不堕地狱，度孩子往生极乐.

　　供奉牌位的好处有哪些？如是供奉功德，难思难议，不仅个人得益，还能全家蒙福，更愿上超祖先，亦使下庇远孙。凡是供奉者，全家于佛寺拥有一个永久的佛缘，子子孙孙与阿弥陀佛不断善根，福禄长绵，功德无尽，一切福善，莫此为最距今有一千六百余年历史，是中国第一比丘尼道场，以弘法利生，直显佛陀慈悲度生本怀为宗旨，住持法师以社会为道场，以服务为修行，以人心向善为香火，度脱恶道，离苦得。

　　焚香跪拜，诚心回向！

　　灵婴牌，只供鸡蛋，不吃香火

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　　婴灵往生牌位是寺庙众多牌位之一，能帮助所有堕胎的父母破迷开悟早修佛法，救自己不堕地狱，度孩子往生极乐.

　　供奉牌位的好处有哪些？如是供奉功德，难思难议，不仅个人得益，还能全家蒙福，更愿上超祖先，亦使下庇远孙。凡是供奉者，全家于佛寺拥有一个永久的佛缘，子子孙孙与阿弥陀佛不断善根，福禄长绵，功德无尽，一切福善，莫此为最距今有一千六百余年历史，是中国第一比丘尼道场，以弘法利生,直显佛陀慈悲度生本怀为宗旨，住持法师以社会为道场，以服务为修行，以人心向善为香火，度脱恶道，离苦得。

　　一些投机取巧之徒鼓吹他们能够以某种法术和超度的力量来解决婴灵作祟的问题。但是根据佛经所说，众生从此生死后到彼生出生之前的中阴身，都跟生前的形态相同而较小；婴儿既无知，婴儿的中阴身亦不可能寻仇报冤。即使过了中阴身阶段而入鬼趣，鬼道众生也都具备神通；此因无粗重的身体和五根的束缚，便极易接受感应和感化。所以，千万不要把死后的婴儿当作凶神恶鬼般看待。

　　依据佛教常识的说法，不论婴儿或成人、年幼或年老，凡死亡者，亲属立即为其设供超度，即以供养三宝功德为亡者祈得冥福，便能超生善道乃至往生佛国。所谓专为胎儿及婴儿的亡灵特设一种超度法门之说，并无往例可循。

　　《佛说长寿经》（现收于《卍续藏经》的“补遗类”），记载着佛陀为一个名叫“颠倒”的妇女所说。此女曾因家庭问题，杀死了已怀孕满八个月的胎儿。佛陀告诫她说，杀胎的罪行与杀父、杀母、出佛身血、破和合僧五事并列，称为五种逆罪。灭罪之法，便是受持此《长寿经》书写读诵，或自书、或遣人书，便能不受罪报而生于梵天，此经中也未见有超度婴灵之说。此经强调护胎，将“杀胎”列为五逆重罪之一，与一般佛经视杀父、杀母、杀圣人、出佛身血、破和合僧的五事为五逆罪不相同，故在我国并不流行。

　　另外，有人传称，日本有婴灵祈求地藏菩萨救度之说，也与地藏信仰的史实不符。根据日本民间对地藏菩萨的信仰看来，自十一世纪开始，才有了为除病延命而造地藏像的记载。其后，民间并渐渐将地藏菩萨演变为婴儿的守护神，而有了“守子”、“安子”、“育子”、“持子”的地藏信仰，其作用在于祈求保护胎儿的安全出生，而至于婴儿的平安成长亦与所谓的婴灵作祟无关。

　　如今少数人鼓吹婴灵作祟及超度婴灵之风，不论是出于善意的信仰或是出于敛财的动机，从以上看来均与正统的佛教信仰无涉，则已非常明显。