任一一个寺庙都可以。但是婴灵很难超度，所以很多正教都是禁止堕胎的，婴灵嗔恨心很强，即便有闻佛法的机会也是不愿意超度的。你想亲生父母杀你，你恨不恨，这仇哪里这么容易，给你听几天佛法，让你放下仇恨，你肯不肯。

　　所以你要念《地藏经》和《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，要经常念，最好天天念，一天念不完分3天念也可以，但是一定要念，在念的时候你产生功德，可以回向给婴灵。如果你长时间熏修佛法，婴灵待在你身边也会感受到，而且你有大忏悔心，他会渐渐感动。

　　会来投胎当父母的小孩，那都是和父母有很深的缘份，如果怀孕已经好几个月了，还利用人工流产将孩子拿掉，那孩子很有可能会变成婴灵，而跟在父母身边，

　　除非和父母的缘尽了才会再去投胎，人工流产等于是终结了一个本来应该诞生的生命，这样子是结很大的恶缘，对父母本身会有很不好的影响!

　　如果，之前因为不明因果，造了堕胎的恶业，那就要至诚恳切的向婴灵求哀忏悔，并且至少每天要念一部的阿弥陀经，遍的往生咒或弥陀大咒，以及有空就要常念的万德洪名，并以此诵经持咒念佛所有功德回向给婴灵们，祈求佛菩萨慈悲加持婴灵，让婴灵们能够业障消除，福慧增长，清凉自在，离苦得乐，皈依佛法僧三宝，发菩提心，释解冤结，往生西方极乐净土，早日成佛…

　　附注:无量寿如来根本陀罗尼(弥陀大咒)(往生咒长咒)的功德如下:

　　《大正藏第十九卷七十一页》：

　　此无量寿如来陀罗尼。馋诵一遍。即灭身中十恶四重五无间罪。一切业障悉皆消灭。若苾刍苾刍尼犯根本罪。诵七遍已。实时还得戒品清净。诵满一万遍。获得不废忘菩提心三摩地。菩提心显现身中。皎洁圆明犹如净月。临命终时。见无量寿如来与无量俱胝菩萨众。围遶来迎行者。安慰身心即生极乐世界上品上生。证菩萨位。

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　　问：请问堕胎后诵《地藏经》，应如何回向？

　　法师答：堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信，不是不信就没有，不信还是有；不管你信不信，这个事实决定存在。

　　这个事情不能不谨慎，要解这个怨结是很费事的。能不能解得开？能，一定要真正依照经典的道理与方法去修行，不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。《地藏经》的作法非常有效，婆罗门女与光目女以勇猛精进修学证果，去帮助死后堕在恶道的家亲。我讲《地藏经》时说得很清楚，地狱只有两种人能见得到，一种是造作地狱罪业去受果报，一种是菩萨去度化众生。婆罗门女念佛念到‘一心不乱’，光目女念到‘功夫成片’，以这个功德回向给他们，怨结就解开了。不是念几部《地藏经》就行了，没那么轻松容易。你要是没有这个功夫，怎么超度他？

　　经典教我们‘受持读诵、为人演说’。什么是‘受持’？接受经典里的理论方法，依教奉行。平常每天念几部经只是‘读诵’，不能将经上讲的道理与方法落实在自己日常生活当中，就没有受持。‘受持’是自利，‘演说’是利他，自行化他。由此可知，大多数的人错解了经典的真实义，以为多念几声佛号、多念几部经回向，就可以化解了。如果是小事情求鬼神帮忙，这个办法行。但是大的怨仇，这种小恩小惠，人家不接受的。所以遇到有人要堕胎，一定要劝她决定不要造这个罪业，这个罪业非常麻烦！