我们门派的传承，认为受生是在你前世的时候所欠阳间人钱财不还或来不及还，以及贪污受贿、侵占他人钱财、经商贩卖秤不公平、侵损公共财产等等，那么这笔钱就要到冥府来结算。

　　而人之在世，尚且难保，何况亡故之后，若无人祭祀，便永远无法偿还。

　　但是阴司地府是慈悲之地，因此道教称十殿阎罗为：十王慈仁真君。

　　会有本命元辰以及冥府十二宫辰之库借给你钱财，用来偿还清算，待转世以后，再行请正一道士，诵念斗经，请来库官，收纳前生所欠之钱财，但今生若依旧多犯侵占等事，依旧需要积累为债，此乃受生。

　　大概关系为：生前侵损→死后借贷→转世为人

　　我们门派认为：人死再转世乃天地自然之道，任何人和事情都无法阻挡，就算地狱之中也可以有出头之日。这与其他地方所讲的，乃是在阴间必须缴纳的投胎钱不同，在我们门派的说法，实则为偿还前世的债务，交钱才能投胎，这与黑社会有什么区别？

　　其次，我们使用的偿还为依照经典而论，分别偿还北斗元辰院、冥府受生院两个地方，但是有三张牒文，分别是：

　　北斗元辰院曹官收纳钱财归还本库清除欠薄名姓。

　　冥府受生院曹官收纳钱财归还本库清除欠薄姓名。

　　三元经纬宫赏善罚恶曹官、财库禄库曹官、解厄曹官，验证偿还完毕，消除命中一切厄难和不如意事。

　　此与部分地方的东岳六十甲子受生库方式不同，乃依照古制，严格执行经文所行。