摘自《入行释义》

　　有菩提心的人，要努力把《三聚经》白天念三遍，晚上念三遍。最好的时间是早上、中午、下午、一天的开始、中午和晚上六点。但在半夜睡觉的时候，很多人都没有这个习惯。不要说现在是午夜。即使在晚上睡觉之前，大多数人也不读任何佛经。正如华治仁波切所说，像牦牛一样倒下睡觉是不好的。每天至少读一次三十五佛的供词是非常必要的。因为在学习佛教的过程中，我们经常违反大大小小的戒律。即使我们没有违背任何戒律，在从无到有的过程中也有许多污点和罪恶。忏悔业力是非常重要的。

　　更不用说我们了，当年文殊菩萨的化身宗喀巴大师已经38岁了。他开始忏悔他的因果报应。每天，他背诵三十五佛的供词，磕头，最后整个手掌和膝盖都磨破了。有人说：“我现在不需要忏悔了。但从历史上看，一代大师，如宗喀巴大师、武库光大师、无所不知的马本仁波切大师，都曾努力忏悔。我们为什么不忏悔呢？

　　尤其是三十五佛的供述，功德无量。我们收集的《大龙客经》是从佛经中摘录出来的。在这个仪式中，每个佛的前面都没有“如来应该被供奉为正确和无所不知的知识……”这个词，但是根据格鲁派的传统，他们通常会加上这个词。这也源于宗喀巴大师的经历：宗喀巴大师在忏悔之初，常常觉得三十五尊佛像出现是为了祈福，但他看到的佛像却没有出现，没有一尊露出头颅。师父觉得很奇怪，就问文殊菩萨，菩萨告诉他：“因为你说的佛名不全，念佛的功德也不完美，所以看不到佛像的完美。今后，你必须在佛名前背诵“如来、供奉、无所不知、知足、善逝、知世、无上夫、天人大师、佛佛、佛”，才能看到佛的全身从那时起，师父跟随他的教诲，每次练习忏悔时都背诵。不出所料，他看到了三十五尊佛像的完美外观。他尊重金光，非常庄重。后来，有些画家想画三十五尊佛像，但不知道佛像的体色和指纹，于是向于道长请教。在师父的邀请下，有三十五尊佛像出现在王国里。他立即根据所见告诉画家们如何作画。这在宗卡巴的传记中有记载。

　　格鲁派在读《三十五佛供词》时，都在供词前加了十个名字，所以背诵了很长时间。在其他门派，如宁玛派、噶举派，虽然有不少上师每天背诵，甚至背诵，但都没有这样的传统，包如意上师过去也不提倡。所以我觉得根据自己的背诵方法来学习哪个门派是对的。华志仁波切在《大圆满》一书中说，许多法时代晚期的人，在寓言性地背诵秘密的法仪式上，不如法。这样，不如用一颗纯净的心背诵三五佛的忏悔和圣贤的誓言。

　　所以，我们不应该认为自己很纯洁，很快就会开悟。相反，我们应该多忏悔。我们每天至少要读一次《三十五佛供词》，读二十一遍《明百字》。事实上，这并不是特别困难，它可以消除某些犯罪。在日常生活中不背诵是不好的。你应该背诵一些咒语或佛陀的名字，并经常习惯持有念珠。正如我前段时间所说，如果你在工作中不方便带念珠，你也应该在聚会上带念珠。毕竟，这是一个佛教聚会，不是世界上的聚会。如果有方向盘，别忘了转动它。渐渐地，你的行为就会像法律一样。不然的话，虽然很多人都在学习，但他们比安静的地方的修行者差得多。当然，你有勇气在那样的环境中学习真是太神奇了。你每周把所有的休息时间都花在学习佛教上，真是值得称赞。我们很多道友平时都很勤奋。星期天，他们似乎太放松了。他们白天不做什么好法，这不是很好。外面的一些居民忙于家务，周末不得不学习佛教。他们从来没有时间休息。这是一项艰苦的工作，但很有意义。

　　我们除了依三五佛的供述忏悔外，还应以佛菩萨的形象为依托，修行菩萨的心，有四对力量来消除我们的罪恶。经上说：“人若在海里，船若坏了，就淹死了，但若抱着破船板，也能顺利上岸。同样的道理，一个违反基本戒律的人会下地狱，但如果他悔改，他将有机会摆脱它游伯礼敬也说：“如果你依靠三五佛的忏悔，日夜忏悔，即使你创造了五宗无边的罪，你仍然可以纯洁。”简短给堕胎婴灵忏悔文。