一些投机取巧之徒鼓吹他们能够以某种法术和超度的力量来解决婴灵作祟的问题。但是根据佛经所说，众生从此生死后到彼生出生之前的中阴身，都跟生前的形态相同而较小；婴儿既无知，婴儿的中阴身亦不可能寻仇报冤。即使过了中阴身阶段而入鬼趣，鬼道众生也都具备神通；此因无粗重的身体和五根的束缚，便极易接受感应和感化。所以，千万不要把死后的婴儿当作凶神恶鬼般看待。怎么看人身上有没有婴灵。

　　依据佛教常识的说法，不论婴儿或成人、年幼或年老，凡死亡者，亲属立即为其设供超度，即以供养三宝功德为亡者祈得冥福，便能超生善道乃至往生佛国。所谓专为胎儿及婴儿的亡灵特设一种超度法门之说，并无往例可循。给堕胎婴灵烧衣服在哪里烧。

　　《佛说长寿经》（现收于《卍续藏经》的“补遗类”），记载着佛陀为一个名叫“颠倒”的妇女所说。此女曾因家庭问题，杀死了已怀孕满八个月的胎儿。佛陀告诫她说，杀胎的罪行与杀父、杀母、出佛身血、破和合僧五事并列，称为五种逆罪。灭罪之法，便是受持此《长寿经》书写读诵，或自书、或遣人书，便能不受罪报而生于梵天，此经中也未见有超度婴灵之说。此经强调护胎，将“杀胎”列为五逆重罪之一，与一般佛经视杀父、杀母、杀圣人、出佛身血、破和合僧的五事为五逆罪不相同，故在我国并不流行。

　　另外，有人传称，日本有婴灵祈求地藏菩萨救度之说，也与地藏信仰的史实不符。根据日本民间对地藏菩萨的信仰看来，自十一世纪开始，才有了为除病延命而造地藏像的记载。其后，民间并渐渐将地藏菩萨演变为婴儿的守护神，而有了“守子”、“安子”、“育子”、“持子”的地藏信仰，其作用在于祈求保护胎儿的安全出生，而至于婴儿的平安成长亦与所谓的婴灵作祟无关。

　　如今少数人鼓吹婴灵作祟及超度婴灵之风，不论是出于善意的信仰或是出于敛财的动机，从以上看来均与正统的佛教信仰无涉，则已非常明显。

　　堕胎婴灵如何才能得到往生？给堕胎婴灵吃的东西怎么处理。

　　婴灵如果其父母不为其超度的话，将永世得不到往生。东台观音禅寺的能修法师为末学的孩子超度过，现在末学一家人都会参加东台观音禅寺的大小法会。现在一家人的生活事业都发展不错。送堕胎婴灵需要买什么。

　　婴灵有亲身经历的吗

　　如何超度被堕胎的婴灵

　　以下有一殊胜的法门，能度婴灵，让他们离苦！（望有缘者能依此法而作，一切皆为慈悲）

　　一、堕胎婴灵之课程顺序：堕胎婴灵最好不要取名字。

　　（１）每日须以真诚、愧疚、痛心而无地自容之心，向被您（们）所无情杀害堕胎婴灵下跪忏悔！谢罪！赔不是！（自己写一篇超度堕胎婴灵的忏悔文）

　　（２）每堕一胎（包括流产）一个月内必须虔诚恭念《南无地藏王菩萨》圣号万声；虔诚恭念《地藏菩萨本愿经》七部（遍）全经文。（如能多诵念更佳）烧给堕胎婴灵的衣服颜色。

　　（３）在学佛修道或日常生活中，应广做法布施功德、财布施、无畏布施功德、多行善、多积德、不作恶的功德。

　　（４）持念“超度堕胎婴灵回向文”（见超度堕胎婴灵回向文）（５）在每月末，我们自主举办的“佛力超度各人累世冤亲债主道场”日，前七天起，在向堕胎婴灵忏悔后即持念“超度堕胎婴灵恭请文”（见超度堕胎婴灵恭请文）给婴儿买衣服。