说完婴灵的产生，接下来，便要跟大家说一说，婴灵到底是何物。婴灵，既不属于人，也不属于鬼，既不属于神，也不属于魔，属于一种中阴性之物，存在于阴间与阳间之间。因没有得到很好的化解，魂魄无依，无法往生，既做不得鬼，又无法飞升上天。婴灵产生之时，便具有了怨气，怨气会随着时间的流逝，越来越重。随着怨气的成长，开始对人的运势做一切的阻碍。那么，婴灵靠什么而存在？

　　自婴灵产生之时，便识得母体气场，依存于母体的气场之中。最初之时，靠吸食母体的元气来生存，等到后来，母体的元气慢慢变得虚弱，不足以让婴灵生存之时。便会开始依据血缘关系，吸食母体身边亲近之人的元气，诸如丈夫、子女、父母等。而婴灵的危害，便在于婴灵一日一日吸食元气的同时，怨气愈来愈盛，母体元气每况愈下，渐渐身体、运势便只能任由婴灵阻挡。再者，很多香客会问：婴灵可有寿元？

　　婴灵如同人一样，自然是有寿元的，而且婴灵的寿元也是有定数的。婴灵的寿元与它能真正出生后的寿元是一致的。打个比方，如果一个婴灵他的寿元是五十年，意思是，如果他平安顺利的出生，他可以活到五十岁，但是现在无法出生，他作为婴灵仍然要存活五十年。所以，对于一个正常人来说，尤其是女性香客来说，一旦有了婴灵，如果没有处理、化解好，便会一生都存在于你的气场中，纠缠你一生。这也就是【第二个误区】：认为超度或超拔一次婴灵就可以了。

　　有一部分香客听我解释完这第二个误区之后，曾问过我：“那岂不是要送一辈子堕胎婴灵，那得多少钱啊？”对于这种香客，我真是是无语，你以为你杀了一个无辜的生命，花点钱就了事了，我把你杀了，给你送一次钱你同意吗？我不知道现在的人怎么了，一点怜悯之心都没有吗？对于自己做过的错事，一点都不觉得愧疚吗？那这人还是人了吗？接下来，我们便要说一说，婴灵的处境：从上面我们说过的婴灵是何物，大家便能知道，婴灵的处境也是非常之难，实在可怜。连个孤魂野鬼都算不上，也弱小的很，便只能任由阴间任何之鬼魂来欺负。面对欺负，婴灵做不出任何反抗，起初婴灵会以为有母体气场保护，慢慢就会发现，没有任何人保护它。到了后来，也就只能任由欺负，慢慢的，婴灵也就积累了更多的怨气。我们再说说化解婴灵的办法，以前的文章中讲过，化解婴灵的方法有三种：

　　一种是佛家的超度，即诵经超度、化解婴灵的怨气，以求安宁，这种方法确实有效，但是效果慢而且小，修佛之人都知道一个道理，经文的力量需要靠起心动念及个人修为来发挥的，就好比大德高僧所送的经文力量一定会比普通居士强很多，所以每个人的起心动念和修为不同，所诵经文的力量自然不同，超度的能力也就自然不同了。

　　一种是道教的超拔，我本人并不是很赞成大家选用这种方式。现在的道教已经脱离了道家的宗旨，凡是讲求效率、便捷，所以现在的道教主杀生，通过主杀的方式来寻求永久解决，婴灵们本身已经很可怜了，已经被杀了一次了，还要再被杀第二次吗？所以请大家慎重选择这种方式。

　　还有一种就是仙门的解决方法即供养，这里的供养并不是供奉神主排位，而是用中国最传统的方式祭祀，即给婴灵们送一些冥纸钱财衣物之类的，让婴灵们在阴界可以得到好的生活，进而不让婴灵们前来滋扰。与化解冤亲债主的原理一样。但与佛家一样，讲求起心动念，也就是必须要有忏悔之心。上文中已经讲过婴灵并不能算是真正意义上的鬼，所以民间常用的祭祀亡亲的方式并不适用。原因有二：

　　第一，亡亲一般都是有归属地的，即墓地或坟，而婴灵没有，婴灵的尸身早就不知被医院如何处理了，所以婴灵没有可以送钱的地址，通过寻常方式必定收不到钱财。

　　第二、亡亲都是有名有姓，在阴界均是有所记载的，而婴灵无名无姓，无记载可查，所以通过寻常方式也无法收到钱财。

　　这就是【第三个误区】：婴灵能不能自己送？答案是不能。当然法事是需要有经济能力的，那有忏悔心却没有经济能力做法事的香客们又怎么办呢？当然不能任之不管，我在这里告诉大家一个可以替代的方法：

　　第一，平日在家可以多诵往生咒或金刚经之类有超度作用的经文或咒，回向给婴灵，祈求婴灵早日离苦得乐

　　第二、平日多生忏悔心，可以每逢初一、十五为婴灵茹素一日

　　第三、多心生善念、多做善举，为自身多积累福报第四、少杀生、少造业，多修福报

　　第五、切不可再造婴灵，一错再错以上讲述的五种方法，虽然效果没有那么好，也没有那么快，但能为婴灵做点什么，总比不做强吧！在这里我也要再次强调，上面所说的这五种方法，人人都可以用，但已经出现婴灵干扰症状的香客们，这五种方法就起不了什么作用了。