那尊佛菩萨超度堕胎婴灵:堕胎后能向菩萨求赐给我一个孩子吗？

　　

　　可以的，至心忏悔以后，虔诚请求观音菩萨为你增缘，再赐一个宝宝吧！《观音普门品》里，佛祖亲口说的：“观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男;设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬”

　　

　　那尊佛菩萨超度堕胎婴灵:堕胎念佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经，回向偈是哪个

　　

　　那尊佛菩萨超度堕胎婴灵:佛教对堕胎这件事怎么看？

　　

　　那尊佛菩萨超度堕胎婴灵:家里供观音,观音菩萨的后面还有堕胎儿的排位,这样好吗?

　　

　　家里供观音,观音菩萨的后面还有堕胎儿的排位，这样供法是不对的。因为堕胎儿的排位不应供在家里，应送到庙上的地藏殿修行，如放在家里供，他的灵魂总在家里转，1，对堕胎儿本身不好，应进入地府，早日转世投胎。2，供在观音菩萨旁不等于是佛子，同时是对菩萨不敬不吉祥，属供法不对。

　　

　　那尊佛菩萨超度堕胎婴灵:人流后去烧香拜哪个佛

　　

　　法师:在现前社会，几乎每个地方都有同类的事情发生。从佛法的观点来看，这是众生的共业，也是累劫不善业造成的结果，我们看到这些情况很难过。一定要知道，儿女与父母是有直接而密切缘分而来的，没有缘分，求儿女求不到。佛讲儿女与父母有四种因缘，所谓是报恩、报怨、讨债、还债；实际而言，人与一切众生都有这四种缘。因此，若这个小孩是来报恩的，你堕胎就是杀了他，恩变成仇；如果是来报怨的，仇恨就更深了。讨债、还债再加上命债，因果通三世，冤冤相报没完没了。我们这一世遭遇的种种不幸，是过去生中造的不善业；这一生当中能够过得很安稳、很自在，一切称心如意，也是过去生中累积的善因。善因必得善果，恶因一定得恶报。

　　

　　实在讲，医生的判断未必正确，但是多数人相信医生的话，认为医生是科学，宗教是迷信，不能接受，这就没法子了。在这种情况之下，中国确实有不少好的中医大夫，中医的诊断、治疗有些方面确实是西医所不及的，不妨参考看看。

　　

　　若是不得已要做挽救的方法，就是为小孩修福。修福的方法很多，最殊胜的方法是教育。这件事情不难，在中国大陆建一所小学的费用不多，我们在大陆现在已经建了十几所学校。以这个功德回向给这个小孩，他一定会很欢喜，然后再诵经、念佛回向给他，这是很好的一种超度、修福的方法。这个建议提供给你，可以仔细想想。

　　

　　那尊佛菩萨超度堕胎婴灵:71、佛法对堕胎有何看法？可以在堕胎后供奉婴灵吗？

　　

　　佛法指出中阴身与父精母血结合时入胎，所以胚胎已是一个有情生命，绝不可加以伤害，否则就是杀生。杀生为十不善业之首，我们常自称为‘佛教徒’，而‘佛教徒’的最低定义正是‘不伤害众生的人’。即使婴儿未出生，由于中阴身已入胎，他也就是一个完整的生命。你不能说因为婴儿智力有问题或有残障就加以杀害。世上有很多残障的人，你有权把他们一一以慈悲为名而杀死吗？即使在某些特殊情况下母亲不能养育儿子，宁可把孩子生出来交予他人哺育也绝不可把他杀死。不论什么情况，中阴既已入胎，就代表这女人与腹中生命有过往的因缘，所以千万不要把他杀害。总括来说，不论什么情况都不应堕胎，否则就是谋杀生命，此乃佛法之观点。堕胎是明显违背佛陀教法的，亦是十不善业之一。供奉婴灵并非佛教传统，亦没有意义，死了的小孩并不会因此而得益。你千万不要以为在堕胎后供养婴灵就能补救杀生的业力。如果你把自己的母亲谋杀，再供奉她的木牌名字（灵位），是否等于你没有错呢？堕胎是杀生，不论社会风气怎么想，佛法的观点就是如此，供奉婴灵是民间信仰，并不能补救杀生的业力，亦没有任何效用及意义。在末法中，会有越来越多的人进行及同意堕胎，并视之为正常，但作为三宝弟子，要依佛陀的教法奉行，不是依大多数人的意见而决择。你依止的是三宝，不是社会风气及大多数凡夫的意见，这一点要常常记着。

　　

　　人生还是需要些智慧的

　　

　　点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。阿弥陀佛

　　

　　高僧大德谈堕胎

　　

　　1、慧律法师开示：

　　

　　怀孕49天以下，堕胎犯中下品杀罪，

　　

　　如果是怀孕49天以上，堕胎犯上品杀罪，受五戒或菩萨戒者

　　

　　算是破根本戒，这是很严重的的杀业，千万要谨慎小心，绝对要避免堕胎!

　　

　　会来投胎当父母的小孩，那都是和父母有很深的缘份，

　　

　　如果怀孕已经好几个月了，还利用人工流产将孩子拿掉，

　　

　　那孩子很有可能会变成婴灵，而跟在父母身边，除非和父母的

　　

　　缘尽了才会再去投胎，人工流产等于是终结了一个本来应该诞生的生命，

　　

　　这样子是结很大的恶缘，对父母本身会有很不好的影响!

　　

　　2、宣化上人开示：

　　

　　我奉劝大家，要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和乐了，自然国家就太平了！

　　

　　还有！我要劝大家不要再堕胎了。你想想，一个生命还未出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁嘛？

　　

　　这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度，小鬼难缠啊！

　　

　　很难办的，到处是罪业，你能说安宁嘛？

　　

　　堕胎这个问题非常严重。

　　

　　今天世界上会有这么多疑难杂症，堕胎是很大的因素。

　　

　　这个未出世的生命认为：你叫我这么早就死，我也不会教你善终。

　　

　　所以，就有这么多奇难杂症发生。

　　

　　3、法师开示：堕胎的果报

　　

　　堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信，不是不信就没有，不管你信不信，这个事实决定存在！

　　

　　这个事情不能不谨慎，要解这个怨结是很费事的。

　　

　　堕胎是把你的冤亲债主杀掉，统统变成仇人、敌人，他必定来报复你，来生或者投生做你的孙子，活着投胎做你兄弟的儿子，长大了绝对会找麻烦，会搞的你家破人亡！

　　

　　堕胎婴儿写给母亲的一封信

　　

　　亲爱的妈妈：

　　

　　您好嘛？我是您的孩子，是您在怀我三四个月而不想要我，被您在医院打掉的孩子。妈妈，您现在过的好嘛？我现在很想您呀，您知道嘛？我现在生活的很痛苦呀，我现在成了一个孤独无依的孤儿，就像一根野草一样被人践踏。妈妈，我冒昧问一句行嘛？当初您为何这么忍心将我杀掉，我可是您身上的一块肉呀，难道妈妈您真的忍心叫那些所谓救死扶伤的白衣天使杀掉我嘛？您在做此决定之前是怎样想的？是不是有人逼您，还是您嫌我天生残疾而忍心不要我了，那您杀掉我之后您就真的一点也不痛苦嘛？您就真的像没事人的不想我嘛？

　　

　　我的妈妈呀，您为何要这样忍心呀，人人都说世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，无妈的孩子像根草，投进妈妈的怀抱幸福忘不了。是啊，妈妈在每一个孩子心中都是最完美的，最体贴的，是永远都难以忘怀的，可是现在您的孩子我自从被剁掉后就真的成了一根野草，再也感受不到您的怀抱。那种感觉应该是温暖的，是幸福的，是甜美的，是任何东西都难以媲美的；那种感觉就像在寒冷的冬天里突然遇到了温暖的阳光，就像一个在浩瀚的大沙漠中行走饥渴难耐时眼前突然出现一片碧水绿草一样的幸福美妙。可是妈妈您的孩子现在却被无情的堕掉了，再也感受不到投进您怀里的幸福美妙了，是您剥去了我的权利使我现在只能生活在黑暗无光的的世界里，没有光明，没有母爱，更没有人间的亲情。

　　

　　妈妈呀，您当时是怎么想的？是出于您的狠心还是无情，当亲爱的妈妈怀着我走进医院躺在手术台时，当您被打上麻药失去知觉开始手术时，您知道您的孩子，就要遭受人间地狱最残忍的刑法嘛？您知道那些狠心的剁子手是怎样将我分解的嘛？那种痛苦是任何人都无法想象的，也未曾有过的。他们先将一个圆形类似篮球框那样的东西使劲卡住我的头，我的头就碎了，然后是我的上身，紧接着是我的四肢，就这样我的身体据被完全的分解了，然后他们用一个类似剪刀的东西伸到您的子宫将我分解成一块一块的，最后用镊子将我取出来，那些明晃晃的凶器不停的在您的子宫里进进出出同时也摧残着您的身体，直到容盆里能够拼出一个完整的我，他们才肯罢手，就这样一个完美的生命被那些剁子手无情的结束了，我好恨他们呀。

　　

　　我想这时妈妈您没有醒来，如果您看到一盘血淋淋的胎儿身体放在您面前时，看到被分解的四分五裂的孩子放在您面前时，您绝对不会再去做这种傻事了。术后他们将我的身体当成垃圾处理掉，一个幼嫩的生命就这样结束了，我不知道他们杀了多少胎儿更不知道将要有多少胎儿会被他们夺走生命。妈妈，您快醒醒吧，看看我是怎样被杀掉的；妈妈，您知道我的痛苦嘛？知道我是多么难受嘛？我想您，但我又恨您，更恨那些剁子手，他们太狠了，他们就像杀手一样结束了我。可是妈妈，我始终还是想您念您，虽然这次您抛弃了我，但我希望来世还做您的孩子，希望您下次不要再抛弃我了，让我真真正正做一回您的孩子，好嘛？让我不要再做野草了，好嘛？让我真正感受一下妈妈的怀抱，好嘛？

　　

　　婴灵都是来讨债的鬼，你供奉他有什么好处，只有佛菩萨才应该供奉啊！所以你可以为堕胎杀害的婴灵做超度，千万莫供奉。