供奉牌位的好处有哪些？如是供奉功德，难思难议，不仅个人得益，还能全家蒙福，更愿上超祖先，亦使下庇远孙。凡是供奉者，全家于佛寺拥有一个永久的佛缘，子子孙孙与阿弥陀佛不断善根，福禄长绵，功德无尽，一切福善，莫此为最距今有一千六百余年历史，是中国第一比丘尼道场，以弘法利生,直显佛陀慈悲度生本怀为宗旨，住持法师以社会为道场，以服务为修行，以人心向善为香火，度脱恶道，离苦得。

　　在徐州竹林寺登记婴灵往生牌位，能帮助所以堕胎婴灵往生牌位是寺庙众多牌位之一，能帮助所有堕胎的父母破迷开悟早修佛法，救自己不堕地狱，度孩子往生极乐.

　　可以给宝宝烧点吃的和万贯，不会招惹不干净的东西。堕胎是属于严重杀生。这个果报非常严重，在因果业力中，已经种下了恶因，果报迟早都是要受的。人都是有灵魂的，堕胎的婴灵同样具有灵魂。要知道，一般来说，女人怀孕20-45天左右，胎心就会注入，所谓胎心，就是胎儿的意识。这相当于有了一个生命的存在。他们好不容易轮回人身，却被无辜堕胎，只能在阴间不断轮回，这个结果不是他们想要的！

　　宝宝投胎到你家，佛在经上常说有四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，他才会到你家来，没有这四种关系便是无缘。若是来报恩的，就是你家的孝子贤孙，你把他杀掉，便是恩将仇报，便会心怀怨恨久久不能转世而游历人。若是报仇的，你把他杀掉，那便是仇上加仇，便会增添婴灵的怨恨之气。所以应该点灯祈福超度，念地藏经，超度婴灵，消除怨恨，真心忏悔，念经回向。

　　寺庙是可以做这些的，但是一下子为这么多婴灵超度，是不太好的，这样的每个婴灵分到的功德就太少了。

　　一朋友给我说道：“师傅，不管是道法还是佛法，一旦宣讲，都会引来人天鬼神，三界众生来听法，你说婴灵作为一种弱小的灵体，能不能也让他们得闻道法，自我修行呢？”

　　我赞道：“你能有此请问，甚好。我今就给你讲一下，如何让婴灵开启灵智，生发无上道心，脱离诸种险境。”

　　我给他讲道:“婴灵在离开母体后，灵智处于混沌状态，此时，它们无法进行自我救赎，唯有纠缠父母，从父母那里获得能力的源泉。正如一个新生的婴儿，嗷嗷待哺，需要母亲的照顾。这个时侯，你即使把它们放在神佛前面，它们也不会主动参拜修行，因为它们没有自性。”

　　我带朋友来到一座荷花池前，荷花池的石桥下有一群鲤鱼。一只小龟伸着四肢在鲤鱼间游动。

　　我问朋友:“普陀山有座普济寺。普济寺前有个荷花池。荷花池里也有这样的鲤鱼，你说那寺前的鲤鱼，和这里的鲤鱼有什么不同呢？”

　　“没有什么不同。”朋友答道。

　　“是啊，因为没有自性，即使身在圣地，也无法得到道法的熏陶。婴灵也是如此，没有功德牵引，永远都是浑浑噩噩的状态。很难进行灵性上的提升，得道法修持。”

　　“那该如何让婴灵有自性呢？”

　　我说道：“对于父母来讲，就要圆满三千功行，用这功行，回向给婴灵，为婴灵铺就一条金光大道。婴灵在父母的功德回向中，在灵性之河里缓慢而静谧地流淌过日复一日的时光，天人与韦驮，在看不见的地方，环绕护持着他，诸天尊也为它砌了七宝金幢，遍照恒久的光明。如此，婴灵就能自我修行，消融那颗怨恨之心，生起向道之心。”

　　“可是，这得需要发多大的慈悲心呢？”朋友感慨道。

　　我说道：“你是不了解慈悲之心如何生发。在我们的世间认知里，几人能彻见为一只路边虫子祈祷的意义呢。谁能由烈日暴晒的柏油路上烫死的蚯蚓而感喟娑婆世界的无常与悲苦呢。而那感喟中的一丝恻隐，即使拿遍满恒沙世界的七宝来相较，都未足以喻其功德庄严。

　　所以，凡夫发起的一念菩提心，在人世间，未必能引起一个眼神的关注，然而恒沙世界无量天国中，诸天神佛早已为之欢喜赞叹，雨天妙华。

　　所以我们的内心，只要常怀慈悲善念，就会产生无量功德。神佛有千百亿化身，在在处处，哪里不有？山川异域，日月同天，我们无论身在何处，都在诸天神佛光明的摄取中。”

　　“师傅啊，我还是不懂如何圆满三千功行啊。”朋友叹道。

　　“那就做功德塔吧，为你所有的冤亲债主都树一尊功德塔，即能圆满功行，化解生生世世的业劫。”