许多人一说到冤亲债主，第一个反应就是害怕，想到冤，想到债，自然是怕报复复仇。

　　

　　比如说堕胎，很多人会怕婴灵，就想着念经超度，让他们去投胎。

　　

　　很多人堕胎后，婚姻不顺利，事业不顺利，就觉得婴灵在作怪。

　　

　　或者想着给他立个牌位，希望他去投胎。

　　

　　其实，很多人想给婴灵超度，不是怀着忏悔心，而是怀着害怕，怕婴灵会害他不顺利，赶紧花钱去消灾。

　　

　　这个结果呢，效果有一些，但不大。

　　

　　如果堕胎了，一定要忏悔，向堕胎的孩子忏悔，不要怀着把他赶走的心。

　　

　　很多人说超度，不如说期待赶紧把他赶走。

　　

　　你说这个心，能超度的了吗？

　　

　　假设，你把我杀了，一点悔过心都没有，然后念经给我，想把我超度去投胎。

　　

　　那我才不去呢。

　　

　　所以说，首先要忏悔啊，要知道错。

　　

　　还有更可怕的，堕胎的事情上，就互相埋怨。

　　

　　妻子埋怨丈夫，丈夫怪妻子，把责任都推给别人，你嘴巴上说推给别人，但因果上，真的能给别人吗？

　　

　　阎罗王面前，能给我们狡辩吗？

　　

　　因果不卖人情啊，那要怎么样。

　　

　　只好自己承担回来，承认回来，这样消业比较快。

　　

　　都推给别人，反而增重自己业障。

　　

　　这个埋怨，就是恶因。

　　

　　两人杀人，同罪啊，互相怪，一点忏悔心都没有。

　　

　　那堕胎的孩子能不恨吗？

　　

　　还有的，怪父母，说时代不允许，才去堕胎。

　　

　　这个都是推卸责任，这样子堕胎的孩子就更伤心，那报复心就更强了。

　　

　　很多人堕胎后出现种种不好，是因为没有慈悲，内心不善良。

　　

　　结果婚姻出现问题，还会互相怪对方。

　　

　　古德说，慈悲没有敌人，你要对堕胎的孩子慈悲，夫妻之间都慈悲，这样子堕胎的孩子，是很容易超度的。

　　

　　很多人超度，都抱着赶走他的心，这一点要反省。

　　

　　如果他一直跟在你身边，喊你妈妈，你怕吗？

　　

　　你会怕，你会赶紧超度他，让他走。

　　

　　这是没有慈悲，他是不会走的。

　　

　　我们有体验过婴灵的处境吗？

　　

　　体验过他在中阴身漂泊时，受到恶鬼夜叉杀害时的苦吗？

　　

　　没有真正体会过，中阴身一直在漂泊，不仅常常被恶鬼追赶，而且因为业力，不是在黑暗中，就是常听到山崩海啸的声音，所以到处跑，内心很怕。

　　

　　好不容易，可以投胎了，结果却被你堕胎了。

　　

　　又开始漂泊。

　　

　　我们没有体会过，所以发不起忏悔心和慈悲心。

　　

　　以前有一次，我乘坐摩托车到山上，路上突然爬过一条蛇，摩托车开快了，直接从腰间捻过去。

　　

　　蛇就跑了。

　　

　　那段时间，每到下雨天，我就想着蛇躲在洞里疗伤时，我就很忏悔，很不忍心。

　　

　　假设我是蛇，被碾了，会怎么样。

　　

　　所以有时候将心比心，也把孩子当成自己，你是那个被你堕胎的孩子，你会怎么样？

　　

　　这样才能有慈悲心。

　　

　　堕胎后，腰部就会痛，这就是业力现前了。

　　

　　那要好好的跟冤亲债主，堕胎孩子沟通，向他们忏悔，跟他们聊天，跟他们陪不是，要真心的做。

　　

　　这样就会好，同时通过念经拜佛的功德，希望他们能离苦得乐，重新去投胎，去好好做人。

　　

　　不要在中阴身游荡。

　　

　　记得，要用心去沟通，用心去沟通，是最重要的。

　　

　　念经，是让我们能发起真心来跟他们沟通。

　　

　　很多人说，我一念经，冤亲债主就不敢来找我了，错了。

　　

　　念经后，邪恶的非人会远离，冤亲债主是不会远离的。

　　

　　在佛面前，众生平等，你欠债了，就该还。

　　

　　佛和护法不是你的老大，不是保护伞。

　　

　　这一点要明白。

　　

　　要有慈悲心，要善良，慈悲和善良是度化冤亲债主最好的方式。

　　

　　念经的目的，是开发出我们慈悲啊，慈悲才能超度他们。

　　

　　不然念念经，脾气嗔恨还是一样大，心一点都不柔软，冤亲债主怎么能饶的过我们呢？

　　

　　要想超度他们，赶紧念地藏经吧。

　　

　　业障很重的人，忏悔心也发不起来，慈悲心也发不起来，那要怎么办？

　　

　　赶紧念地藏经吧，发愿做善事吧，先忏悔业障。