堕胎的孩子托梦是什么。
有的会托梦,有的不会随缘而定。至于如何超度婴灵,你可以去的网站上看看,那上面讲得比较清楚。
堕胎在佛教是杀人重罪,犯大杀戒,不通忏悔,用普通的方法是不能除灭重罪的,想靠念什么经,轻描淡写,也不可能消除堕胎婴儿的怨恨。
堕胎婴灵如何才能得到往生?
婴灵如果其父母不为其超度的话,将永世得不到往生。东台观音禅寺的能修法师为末学的孩子超度过,现在末学一家人都会参加东台观音禅寺的大小法会。现在一家人的生活事业都发展不错。三个月前无婴灵。
问:请问堕胎后诵《地藏经》,应如何回向?
法师答:堕胎这个问题非常严重!佛告诉我们,儿女跟父母是很深的缘分,如果没有缘不会到你家里来。缘有四种:报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的,你把他杀了,不但恩没有了,还结了怨仇。下一次再遇到时,他就来报仇。如果是报怨来的,你把他杀了,怨上加怨,愈结愈深,生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信,不是不信就没有,不信还是有;不管你信不信,这个事实决定存在。
这个事情不能不谨慎,要解这个怨结是很费事的。能不能解得开?能,一定要真正依照经典的道理与方法去修行,不是念几部《地藏经》就行了,那不管用。《地藏经》的作法非常有效,婆罗门女与光目女以勇猛精进修学证果,去帮助死后堕在恶道的家亲。我讲《地藏经》时说得很清楚,地狱只有两种人能见得到,一种是造作地狱罪业去受果报,一种是菩萨去度化众生。婆罗门女念佛念到‘一心不乱’,光目女念到‘功夫成片’,以这个功德回向给他们,怨结就解开了。不是念几部《地藏经》就行了,没那么轻松容易。你要是没有这个功夫,怎么超度他?
经典教我们‘受持读诵、为人演说’。什么是‘受持’?接受经典里的理论方法,依教奉行。平常每天念几部经只是‘读诵’,不能将经上讲的道理与方法落实在自己日常生活当中,就没有受持。‘受持’是自利,‘演说’是利他,自行化他。由此可知,大多数的人错解了经典的真实义,以为多念几声佛号、多念几部经回向,就可以化解了。如果是小事情求鬼神帮忙,这个办法行。但是大的怨仇,这种小恩小惠,人家不接受的。所以遇到有人要堕胎,一定要劝她决定不要造这个罪业,这个罪业非常麻烦!
很多女士在堕过胎后,内心都痛苦不堪,泪眼愁眉,想尽一切办法为宝宝超祈福,可是婴灵超度后,去了哪里呢?大部分人都弄不清楚,为了让忏悔的妈妈们能有个清晰的认识,家里有婴灵的十种征兆。
太行周易的不要相信婴灵之说了。
孙子平老师傅,参考道教古籍文献,写下此文,以为解惑。我超度婴灵的亲身经历。
一、灵境天是婴灵超度后所栖之所,又称为玄胎平育天:《道书》以东方八天,南方八天,西方八天,北方八天,计三十二天,又有至上之大罗天,为三十三天。加上三清所居之清微天,禹余天,大赤天,共三十六天。这其中,有一个殊胜之天,叫玄胎平育天,即是超度婴灵所在的灵境天。据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”称,玄胎平育天,在三十六天中的第四天。明朝张玄真在《灵天全书》中形容此天云:“上取天精,下取地精,阴阳孕化,胎孕乃凝,一系在下,上有两岐,中分为二,形如合钵,一达于左,一达于右。”这个圣天,灵气氤氲,整个灵界宛如一个胞宫,最外层是紫光玄灵之气萦绕,屏蔽一切的恶煞怨灵。内层为百千万亿吉祥光明云,呵护滋润受戕之婴灵。此天底端,有一个峡部,谓之灵门关,有接引、导灵二神看护,洞幽察微,若有被超度之婴灵,即由此二神察验符篆,再导引入灵境天。道家超度婴灵时,无论是起坛,还是道场,都要用符篆来为婴灵请吉神护送。符篆一是在超度时驱除孤魂野鬼来偷取福果,二是婴灵入玄胎平育天的凭信。身上有婴灵是什么症状。
二、婴灵在灵境天的状况及如何转世:婴灵接入灵境天后,由护送之神灵,把婴灵送入养灵洞,所谓养灵洞天,据玄素真人在《世略》中言,为三尺七寸的洞天,此洞天为先天而成,婴灵按自身不同的福果一一栖息,每一婴灵栖住一洞天后,则洞天口自然生成一安魂牌位,下接父母亲人的功德回向,上通玄妙真气的灵养滋润。婴灵入栖养灵洞天后,神安魂定,灵性聚于一点,在感应到下界亲人的忏悔愿念时,则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念,下界亲人接受到这些灵念,身心就会轻松安宁,如果是在梦境中感知到婴灵的灵念,还会形成可视的画面场景,虽纷乱叠杂,变化多端,然都是婴灵传来的灵念的具化表现。婴灵栖于灵境天,在七七四十九日内,其与亲人的联系最紧密,这是因为婴灵在入灵境天后,其遗留在亲人身上的念力还在,亲人籍由婴灵的念力,能更容易和婴灵取得灵性联系。这也是为什么超度成功后,大部分人都在这个时间段内,感应到婴灵的灵念。七七四十九日一过,婴灵的念力渐弱渐消,普通人就很难再和婴儿有灵性感应了,这时就需要下界的亲人加强自身的灵力,只有自身灵力增强了,才能通达于天,感应到婴灵。所以为什么修佛修道之人,或先天就带异禀之人,能轻松看到婴灵,就是这个原因。婴灵在玄胎平育天灵性恢复,灵体成形时,就会感知下界的胎息波动,因缘转生,首先,依自身因缘,从玄胎平育天的左右上岐逸出,从左上岐出,则为男身,从右上岐出,则为女身。灵体先达南斗北斗,注生注死,再入后土轮回宫,注福注报。因自身福报具足,重入人间后,必成大器之材。佛说意外怀孕的孩子都有灵性。
三、婴灵转世与往生的论述:一般来说,按世俗理解,道家超度婴灵是转世投胎,佛家超度婴灵是往生极
乐,有人理解往生极乐要比转世投胎好,这种说法,不但不懂得佛道本一家,也否定了人之所以为人的意义了,是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提,生活即道场,如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华,没有自利利他二行圆满,上不能智求无上菩提,下不能悲化众生万物,仅仅一个堕胎的灵体,就让它往生极乐,只会泯灭了婴灵的灵性,堵塞了婴灵果位的提升,永远处于佛法的末端;即使婴灵再有天资禀赋,也难得金身果位。惜哉惜哉。附:有关婴灵超度的博文:不足三个月没有婴灵。
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