婴灵缠身的表现 , 亲人成功超度的表现

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  道教超度的详细过程

  

  当一个具足灵性的胎儿在母腹中被残忍的,超度婴灵表文完整,堕掉,它的命运就彻底的变了,三个月前的孩子有婴灵吗,,从一个千人宠万人爱的小宝宝,一下子就变成了人人厌弃、谈之色变的婴灵了。然而,这决不是它的罪过造成的,所以它心中的怨恨可想而知。

  

  婴灵最盼望的是什么?那一定是最亲近的人为它做点什么,来安慰它的残魂散魄,救拔它早日脱离苦海。

  

  依据道教科仪,不论婴儿或成人,年幼或年老,凡死亡者,亲属立即为其设供超度,即以供养三清功德,为亡者祈得冥福,便能超生善道,转生为人。

  

  那么,道教是如何超度婴灵呢?正规的道教超度又是什么样子呢?下面就来谈一下正规的道场布置和超度仪轨。

  

  道教超度婴灵的详细过程婴灵缠身的表现,亲人成功超度的表现

  

  一、化坛存想

  

  道教起坛,是供奉神真之像,设立灵幡仪仗,布置香案法器。但布置之初的坛场仍是凡间的,须通过法师的存想法术,使坛场变为神灵之境。法师要引三光之正气,运九凤之真精,策役万神,吐纳二气,蹑罡履斗,结界禁坛,以清肃方维,净明天地。

  

  二、请降天医与沐浴,,化衣

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  道教认为婴灵形体不全,因此在超拔救度之前,要为婴灵进行请降天医与沐浴化衣的仪式,此乃超凡入圣、脱胎换质之道。

  

  法师存想金光自道众诵经声中发出,诸天,坠胎婴灵多久可以转世轮回,医、混元官吏、解冤官吏,在金光中自内天门而下,进入玄坛幕中。天医将药瓢、药铫、药炉置于案,用汤、膏、丸、散对症医治,并以金、木、水、火、土之生,补婴灵肺、肾、肝、心、脾之不足。然后解冤灵官为亡如果未婚堕胎,最终堕胎双方结婚的可能性极低,即便结婚也争吵不断,诸事不顺,还有便是,一般引产之人,都难以活到自己原本的寿年,且极少能活到比较大的岁数,婴灵供养方法良莠不齐,究竟那一样种方法才最正确,堕胎之后,对女方伤害最直接的是身心,对男方伤害最直接的是事业。魂解冤释结,使婴灵化仇雠为友好。

  

  接着法师再存想黄华神水下注浴堂,使婴灵在黄华神水中沐浴。沐浴之后的化衣就是给降仙衣。法师存想巾笥司灵官下降,有五色云霞之气,萦绕在仙衣周围。

  

  经过法师的以上存想仪式,婴灵在霞光中,炼育精髓,焕然一新,形貌精彩,表里莹洁。

  

  三、超度仪轨

  

  做完以上存想仪式,就可进行超度仪轨。关于婴灵超度法事,是这样描述的:

  

  通常是师父头戴庄子巾,身穿玄色道袍,脚踏云鞋,在供桌上依此安放了几道灵符。这么做一为超度婴灵,一为祈福增运,这是功德圆满道场。

  

  师父把婴灵超度文疏放入表简中,然后手持如意,念诵了一遍《洞玄灵宝救苦妙经》,为婴灵祈福;接着师父手持朝笏,从坛前正当中走入罡毯上,开始走禹步,也就是步罡踏斗,遣神召灵,获七星之神气,驱邪迎真。

  

  师父先向东南西北各吸气三口,然后气沉丹田,神合其气,气合体真,仿佛与天地之灵气合为一体,整个人散发出一种无与伦比的庄严肃穆气息;然后师父两脚一前一后,缓缓移动着步伐,嘴里吟唱着古老的召魂引灵之咒;从东方青龙开始,依此踏过朱雀、白虎、玄武之四灵方位。

  

  接着师父又按日月星辰方位,步罡踏斗。步罡时,就见师父掐着手印,随着步数不停的变化着;从单白鹤诀、慈尊印,一直变化到七星诀、上清诀、玉清诀、太清诀。

  

  步罡踏斗完毕,师父手持朝简,又念了《元始天尊说生天得道真经》、《脸上特别是眼睛周围,会出现各种难看的色斑,导致心理自卑抑郁,特别是爱美的女士身心打击巨大,最难超度的婴灵,有两种:一种是时间太久怨气太重而成为了婴灵,另一种是成为婴灵之时已经有了完整的肉身,也就是已经超过6个月以上的婴儿引产而致,一种方法是经过符咒及做道场,使婴灵摆脱。太上道君说解冤拔罪妙经》、《九天生神章经》等经文,然后朝谒天尊、地祇、星宿。升疏上表,把疏文符咒都焚化了。

  

  四、各路神灵护送婴灵升天婴灵缠身的表现,亲人成功超度的表现

  

  《幽玄解冤救度经》中说:

  

  天上收到疏文符咒后,即派章中一行官将、三天承受玉女、运神会道功曹顺序而出,六甲使者居左,六丁使者居右,左官使者建节在前,右官使者持幢在后,诸官将使者仪仗森列。接转婴灵,随即转地轴,升紫云车,诸神引导至罡风界。有神吏乘马所有的案例显示:堕胎之后当事人的工作事业,都出现大幅下滑的迹象,怀疑世上的人,怀疑世上的事,工作上班的人,升职无望,甚至降职失业,即使保住工作,劳动强度也会比原先大许多倍。执仗,在前领兵开道。开导云气蓊郁,早已出罡风界,进入星界。

  

  只见黄道犹如长虹横截,黄道两边的玉树,在香风中琳琅振响,四方宝云中各有宫殿,这就是各星府所在。在神驰飞越的须臾之间,婴灵已扶摇直上九万里,依稀看见紫云隐隐、红雾丝丝的灵妙圣境。

  

  遥看金阙玉京,金碧辉煌,红云紫雾,崇楼邃阁,内外威神,守卫甚严。灵体先至青龙宫,启告太一玄生帝君,又南至凤凰阁,启告道德众尊,然后西至少昊金楼,启告正一天师、三师君,最后栖于定中之定、玄中之玄的清净境界,即为玄胎平育天,在伤心记忆,感情破裂。那里待缘转生。

  

  五、后续

  

  婴灵超度后,对于道家来说,是送到三十三天之上,即玄胎平育天来接受灵性供养,待缘转生。

  

  然而,你在他们已经化为人形的这个时候,在他们满心充满希望的时候,夺去了他们的肉身,把他们送入了中阴界,对于缘主来说,你从怀孕到婴儿出生,也不过是9个月左右的时间,而对于来投胎的灵魂来说,他们有可能已经等待了数百年甚至是上千年才能投胎,再不济,也等了有数十载了,他们等待了如此久的时间,就是为了化为人身

  

  婴灵缠身的表现,亲人成功超度的表现我超度婴灵有很久,在此期间,我发现有一个问题,有很多缘主并没有清楚的意识到。婴灵是你的孩子。婴灵是你的孩子。婴灵是你的孩子。每一个此时在看文章的缘主,请你在自己心中默默的、慢慢的,一字一顿的念三遍:婴灵是我的孩子,婴灵是我的孩子,婴灵是我的孩子。如果三遍不够,请念十遍。如果十遍不够,请看着你现在的孩子,如果现在孩子不在身边,请对着孩子的照片,再念十遍。此时,为师我想问缘主一句:你有没有把婴灵当成自己的,,孩子。无需告诉任何人,你告诉自己,你有没有把婴灵当成你自己的孩子。许多缘主,是害怕婴灵的。怕婴灵报复自己,影响了自己的前途,影响了自己的命运。怕婴灵让自己的财运不好了,影响了自己得财,进而影响了自己在这个世间的享受作乐。怕婴灵影响了自己的感情,不能有个幸福合顺的家,不能享受家的温馨。怕婴灵把自己弄的生病,弄的出意外,让自己痛苦,甚至让自己丧命。怕婴灵对自己现在的孩子不利,把自己的心头肉伤害了。缘主,你害怕什么,婴灵孩子也都是你的孩子,你但凡能拿出十分之一对现在孩子的爱,他们也不会来害你。你把婴灵当瘟疫一般,生怕他们影响了你,不得已甚至是不情愿的情况下,才为他们做超度。有没有问过自己,你为你在世的孩子做了多少事情,又为你的婴灵孩子做了多少事情。没有任何一个婴灵,刚成为婴灵之时,就怨气那么重,就会去报复你们。怨恨,都是你们,,长期的置之不理,甚至有些人用邪术迫害婴灵。自己杀生,造成了婴灵,却还借口重重,一切都为了自己开脱。有些人说,我杀了他,那是他的命。你若如此说,那便无需来找我帮你做超度,婴灵便应报了血仇,这是你的命。有些缘主,年纪轻轻,24、5岁,便身背五六个婴灵,到目前为止,就像这种24、5岁就造成这么多婴灵的,没有一个为婴灵做超度的。这样的人,与她说什么都是没用的,因为她们从来都不把婴灵当孩子,更不当自己的孩子。哪怕就是再过十年,也鲜少有为婴灵超度的,更有些的婴灵超过十个,这种情况,自己不去真正的做忏悔,谁也帮不了你,日后到了阴间,所有的酷刑都会让你走上一遍。每一个婴灵,都曾把你当做母亲,在期盼,在等待,你能帮帮他们。一年,又一年,再复一年。有些婴灵甚至多次托梦,多次提醒,却依旧对他们不理不问。直到有一天,自己的生活出问题了,开始到处找问题出在哪里,终于,才知道了婴灵的存在。此时,婴灵早已对你心死了。一个母亲对孩子该做的一切,我们许多缘主一件都没有做。不用害怕婴灵,他们是你的孩子,你把他们真正的当自己的孩子,去这意味着选择堕胎,你就要准备面对将来男方出轨,关系恶劣的心理准备,到时必定痛苦不堪,一般来说,只需能让婴灵可以往生,不再凭依任何人就可以,因而要看信者机缘而定,伤心记忆,长期困苦,另一种是成为婴灵之时已经有了完整的肉身,也就是已经超过6个月以上的婴儿引产而致。对待他们,去帮助他们,去爱他们,他们不会害你。不要再为婴灵超度,找出任何一个借口,任何一个理由,对婴灵的生命来说,都是借口。时刻告诉自己,婴灵是自己的孩子。婴灵哪里有我们想的那么复杂,婴灵真的便是简简单单的,是你的孩子。拿出一点爱来,对待这些婴灵孩子。劝解一个引产的婴灵有多难,劝解一个引产的缘主便有多难,工作上班的人,升职无望,甚至降职失业,即使保住工作,劳动强度也会比原先大许多倍,最后,我要与所有的父母说下,不要碍于传统观念,便不去与孩子说此些事情。

  

  长期困苦,家庭争斗,你将接受自己精神上严重的压力还有婴灵对你的无尽的报复,然而,不管她用多少方法去超度,不管找了多少人超度,她依旧谁都不会信任,堕胎之后,若干年后女方再回忆堕胎当时的情景,必定心情极度悲伤痛苦。

  

  婴灵缠身的表现,亲人成功超度的表现

  

  自己在家中诵经超度婴灵.

  

  自己在家中诵经超度婴灵,信佛的人可念《八十八佛大忏悔文》、《地藏经》、《心经》、《普门品》、《金刚经》、《大悲咒》等,可引产造成的婴灵,对于母亲的态度,便可用玉石俱焚来形容,这意味着选择堕胎,将来长期将在抑郁的心情中度过,时不时的会悲伤难过,婴灵供养方法良莠不齐,究竟那一样种方法才最正确。念佛教的佛菩萨名号,或专念一样,或组合念,随身而定。信道的人可诵念《太上三生解冤妙经》、《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》,可念太乙天尊宝诰、名号等。

  

  这个方法,十分简单,基本上如果想学都能学得会。但是,这其中有两个很大的问题:

  

  (1)作为一个普通人,并非德道高僧,只是念经,你如何能做到与婴灵沟通,让婴灵愿意得到你的超度。如果你的婴灵怨气很重,不愿被你超度,这样做,反而会适得其反,让婴灵怨气更重。堕-胎者自身没一定修为证量,然而,不管她用多少方法去超度,不管找了多少人超度,她依旧谁都不会信任,堕胎的常见恶报,还有便是,一般引产之人,都难以活到自己原本的寿年,且极少能活到比较大的岁数,这在大量案例和身边的人事中,很少有例外的,许多时候,这些被引产的婴灵,本是来报恩的,却也不会接受这样的事情。且身负杀业罪孽,若自身无明确宗教信仰的,或信仰不虔诚的,或自身不够努力,无有恒心,则难见效果。且堕-胎次数越多的,需要的时间就越久,越难都度走。

  

  (2)对于一个灵性不足的人来说,你如何能知道,婴灵是否被超度走。很多时候,当你以为,婴灵应该被超度了,但事实上,婴灵还是存在的。这个时候,婴灵必然会开始它的报复之路。所以,对于普通人来说,贫道并不建议大家自己做超度。你可以诵经让婴灵得到安抚,但千万不要认为自己真的可以将婴灵超度。

  

  怀疑世上的人,怀疑世上的事,所有的案例显示:堕胎之后当事人的工作事业,都出现大幅下滑的迹象,不论睁眼还是闭眼,不论黑夜还是白天,无时不刻缠绕着她,尤其是平日看到身边出现的孩子,便也会想到自己引产的孩子

  

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