如何去寺庙超度婴灵:家庭成员逝世，如何去寺庙点长明灯？

　　人若不修（以法修；法是培育本命成长的元素）死后变成鬼需轮回；自然的生老病死，自然的会有地狱使者/黑白无常来带走的。。。鬼狱阴森鬼界鬼王提审判来生。。。

　　人身只是应对因果关系的需要！死后火化骨灰撒大海，功德圆满。

　　周而复始，重新再来！

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　　如何去寺庙超度婴灵:[转载]在家人如何超度婴灵?

　　婴灵是指已经入胎的灵魂，入胎好比进入了一个时空通道，人是从母腹入胎，从阴道出生的，母腹好比时空通道的转变点，阴道就是完成人身生成的降生到此人间的时空隧道。

　　怀孕第一个月，神识未入胎，此时堕胎，亦会引起待投胎之灵魂仇恨，对于堕胎，对子宫的完整会有极大的伤害，堕胎好比从子宫切一块肉出来，这是第一个月，怀胎第二月，按照佛说入胎经的道理，此时入胎灵魂，六根六识被挤在一起准备生成转换，神识入胎在母腹开始成长变化，此时堕胎，婴灵则成。若要超拔此类婴灵众生，非常困难。因为婴灵不属于鬼道，也不属于人道，介于鬼道和人道那通道之间。对于越小的时候堕的，对母体伤害越大，比如七八个月快生时堕，那时胎儿成型，堕胎好比杀人，但对母体伤害就较小，越小时堕就越严重，因为胎儿未成型时被杀掉，无处可去，只得附在母体上，吸食精气神存活。这种小鬼超度的方法犹其困难复杂。

　　一，其母亲应在自家设佛堂，最好是做一个小庙堂，内供观世音菩萨像。千臂四十二臂皆可，堂内贴大宝广博楼阁秘密善住咒轮，大随求咒轮等，堂内除了基本的香花水烛，还应单独给婴灵做个咒轮莲花台，可以用一圆盒，去盖，内放大悲咒咒轮。咒轮都得念咒加持，咒轮有安稳众生拔众生罪苦的作用。

　　二，母亲应该给被堕胎之婴儿起名，并跪下求忏悔。

　　三，在堂内应准备供养婴灵之物品，小玩具，奶瓶。奶瓶是供牛奶用的，每天至少供牛奶二次，建议选伊利牛奶，牛奶念变食真言21遍加持，准备小杯供甘露水念甘露水真言。

　　四，不定时得给婴灵烧些衣服去，衣服画在纸上，你能想到的都可以画进去，前提是有利于他，然后画一华严四十二字母咒轮，唱华严四十二字母加持纸张，在灵堂前火化，一边火化一边唱华严四十二字母，如是观想所画物变为实体，婴灵便可得到。

　　五，念经力量薄弱，不适合超度婴灵，建议在家人，以拜地藏忏，大悲忏为主，地藏忏的力量非常大，大悲忏的力量也非常大，地藏忏主要是礼分身地藏菩萨名号，大悲忏主要是念大悲咒，大悲咒不能念汉音的，要念悉昙古音的，若实在学不会，那就只能拜地藏忏，以及念地藏经为婴灵回向了，即便是如此婴灵也是无法超去极乐世界的，只是暂时养着，免得婴灵报复。若要彻底拔婴灵出此时空，若非办广大供养十方诸佛下济十方有情的千句大悲大随求楞严咒大法会，绝不可能有其他法会能拔走。

　　至于海涛法师他们经常办法会超度婴灵，那只是暂时利益而已，根本无法拔走。婴灵之仇恨，深入灵魂。现在无有道场请我，我也没打算出来。为何要办此供十方三宝，大随求，楞严咒，千句大悲咒，以及广大圆满无碍大悲大忏大法会才能拔婴灵脱此时空呢?另外，需要说明的是，此大法会此地球除我外，无有第二人能担当主持，果滨不能，简丰琪，噶玛巴不能，索达吉不能，你能想到的都不可能，除我之外这地球无有第二人能办此法会。

　　即便是我，我也是冒着被撕碎的风险，来行此不可能之事。我给这法会起名叫，千光楞严随求灭罪莲花三摩地千句千手千眼广大圆满无碍大悲咒大忏上供十方诸佛下施法界有情无尽慈悲拔济群迷大法会!此法会从初时仪规到尾，诵随求灭罪真言七遍，名随求忏，楞严咒七遍名楞严忏，千句大悲大咒一遍，名大悲大忏，速超八地大悲咒21遍名大悲忏，此法会集合法界最猛之咒力，没体力办不了这事啊。而且还必须用悉昙古音念法，这种事情，在这地球上没出现过啊。培养这种团队，更是不容易。

　　对于在家人超婴灵，参加这种法会，参加几次婴灵肯定被拔走了，毫无疑问，给力啊，但这种事情，等我被印证后有道场后再说吧，也许你有机会参加，这得看我的造化了。在家人超拔婴灵，毫无疑问，婴灵只能供养着，真正超拔，这地球上无人能行此事，因为我目前就在超拔婴灵，以我每日讽诵悉昙古音大随求，楞严咒，大悲咒，供牛奶玩具衣物，这种程度等级也只能暂时安抚，无法拔出根本时空，何况其他道场团体，皆是养婴灵，无有能拔婴灵生极乐世界者，若非莲花三摩地千句大悲咒，那是绝不可能能拔婴灵生极乐世界的.莲华三摩地千句大悲咒能令所有闻到此咒的众生入甚深莲华三摩地，三摩地就是禅定，在禅定中能直接拔出此时空。

　　但是在做这个法会前得先广设供养，也就好比说吃饱喝足，才有力气上路，大随求是灭罪灌顶之咒，楞严咒是文殊首楞严三昧，能灭无量劫生死重罪。大悲能令众生速至圣地。

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