婴灵超度应该是道教还是佛教

婴灵超度应该是道教还是佛教:善财童子是佛教还是道教?出自佛教华严经梵名Sudhanakumāra。为《华严经入法界品》中之求道菩萨,曾南行参访五十三位善知识,遇普贤菩萨而成就佛道。大乘佛教用以作为即身成佛之例
  

  婴灵超度应该是道教还是佛教:善财童子是佛教还是道教?

  

  出自佛教华严经

  

  梵名Sudhanakumāra。为《华严经入法界品》中之求道菩萨,曾南行参访五十三位善知识,遇普贤菩萨而成就佛道。大乘佛教用以作为即身成佛之例证,其求法过程,则表示华严入法界之各阶段。据旧华严经卷四十五入法界品载,善财童子为福城长者之子,于入胎及出生时,种种珍宝自然涌现,故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲,遍游南方诸国。先至可乐国参访功德云比丘,受念佛三昧门。继之,历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆罗门、长者、医师、船师、国王、佛母、王妃、地神、树神等,听受种种法门,终至普贤菩萨道场,证入无生法界。[1]普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德,令其发十大愿,以此功德,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。

  

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  婴灵超度应该是道教还是佛教:注胎娘娘是道教还是佛教?

  

  注胎娘娘是道教,注生娘娘之附祀神为“婆姐”,亦作“婆祖”,传说其鸟首人身,也称“鸟母”,有十二位到三十六位之多,辅佐注生娘娘保佑妇女护产安胎。另有些地方也会配祀“花公”、“花婆”,“花公”、“花婆”此二神,保护“象征子嗣的红、白花”,故也是儿童的保护神。

  

  请问大神们我们中国的本土宗教道教的转世投胎和佛教的投胎转世有什么区别呢?

  

  转世投胎是客观事实,道教和佛教的观点是一致的。道教强调的是有司的审判,佛教强调的是业力深浅,但结果是一样的。

  

  婴灵超度应该是道教还是佛教:迷信是属于道教还是佛教?

  

  迷信既不属于佛教也不属于道教

  

  迷信是对佛教或者道教错误的理解

  

  或者是人们对于不了解的事情的一种错误的认知

  

  婴灵超度应该是道教还是佛教:善财童子是佛教还是道教?

  

  出自佛教华严经

  

  梵名Sudhanakumāra。为《华严经入法界品》中之求道菩萨,曾南行参访五十三位善知识,遇普贤菩萨而成就佛道。大乘佛教用以作为即身成佛之例证,其求法过程,则表示华严入法界之各阶段。据旧华严经卷四十五入法界品载,善财童子为福城长者之子,于入胎及出生时,种种珍宝自然涌现,故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲,遍游南方诸国。先至可乐国参访功德云比丘,受念佛三昧门。继之,历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆罗门、长者、医师、船师、国王、佛母、王妃、地神、树神等,听受种种法门,终至普贤菩萨道场,证入无生法界。[1]普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德,令其发十大愿,以此功德,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。

  

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