赣州马祖岩寺会超度婴灵吗:近期去过赣州的马祖岩和谐钟塔的来~~~~~~
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赣州马祖岩寺会超度婴灵吗:赣州马祖岩什么是寺庙
赣州城郊马祖岩
古云：山不在高，有仙则名。马祖岩，因唐代道一禅师驻锡而名载史册。道一禅师（公元-），四川什邡县人，俗姓马，故时号马祖。据史志记载，唐开元年间，道一禅师习禅于南岳衡山，师从怀让和尚，成为南宗第三代宗祖。道一禅师先后在福建建阳县佛迹岭、江西临川、赣州水东佛日峰结庐传经。
佛日峰，高不过米，自古以来就是俯瞰赣州城的最佳处。在这里，远可窥高阜的郁孤台、望阙台，近可见古天竺寺、嘉济庙（后为江东庙），山上有茂林修竹、珍禽异兽，山下有村舍人家、田野阡陌，身边有清澈流泉、芬芳野花……道一禅师置身此等仙境，自然快乐如神仙——或独自面壁诵经，或率众共拜南祖，或放歌于山野，或纵情于川谷。于是，这座普通的山峰被注入了灵魂、注入了故事传说，在马祖离开后迅即获取了一个新名——马祖岩！
之后，人们视马祖岩为赣州城的风水山、龙脉山，世代崇拜有加。北宋孔宗翰建筑八境台，指点虔州八景时，将水东的马祖岩、马祖岩上的尘外亭一并收入八景图画里。34年后，为虔州八景题咏诗文，遇赦从海南返归的东坡先生再次路经虔州时，上了一回马祖岩，为尘外亭写下了“却立浮云端，俯视万井丽……”的赞美诗篇，这是他破例为虔州八景二度写诗的唯一一首。南宋状元、赣州知府文天祥也为马祖岩和尘外亭写下了传世之作：“半山风雨载江城，未脱人间总是尘。中夜起看衣上月，清天如水露华新”。
江西赣州市马祖岩，从章贡区出发多久可以到？一天之内可以来回吗·
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赣州马祖岩寺会超度婴灵吗:马祖岩的江西赣州马祖岩
马祖岩位于江西赣州贡水东岸，因唐代高僧马祖道一曾驻锡于此而得名。宋代，马祖岩就已成为赣州著名的游览胜地了，特别是在每年的九九重阳节，来马祖岩登高的游客可谓络绎不绝。苏轼、文天祥都云游过此处并赋有诗赞。明万历年间，僧人悟学和他的徒弟本慧在佛日峰建马祖岩寺，香火始盛，延续数百年。马祖岩有宋代以来的石刻6处，现存4处，属市级文物。
现马祖岩已被开辟为森林公园，园内林木郁郁葱葱，鸟语花香，气候宜人，是一个游览的好去处。马祖岩，因唐代道一禅师驻锡而名载史册。道一禅师（公元-），四川什邡县人，俗姓马，故时号马祖，唐宪宗赐谥大寂禅师。
据同治版《赣州府志》记载，道一禅师“容貌奇异，牛行虎视，引舌舐鼻，足有二轮文”。这位奇人，唐开元年间，习禅于南岳衡山，师从怀让和尚，而怀让和尚是南宗始祖惠能高足，怀让密传南宗“心印”(顿悟之学)，此后，作为南宗第三代宗祖的道一禅师，先后在福建建阳县佛迹岭、江西临川、赣州水东佛日峰结庐传经。
据明嘉靖版《赣州府志》记载，唐开元二十年前后，马祖率徒众自临川西里山南下，来此诛茅觅洞栖身修行。但在此时间不长，马祖即率徒迁锡于城东北龚公山。明万历年间（－）悟学和尚携徒本慧来此建寺，冠名曰：“马祖岩寺”。
水东佛日峰，不过米，却是俯瞰赣州城的最佳处。伫立山巅，往西边望去，繁华的城市温柔地匍匐着，但见人家稠密，华舍连绵，城墙逶迤，门楼耸秀，船帆林立，贡水长流，三江如虹。在这里，远可窥孤郁的郁孤台、望阙台，近可见古天竺寺、江东庙，山上有茂林修竹、珍禽异兽，山下有村舍人家、田野阡陌，身边有清澈流泉、芬芳野花……道一禅师置身此等仙境，自然快乐如神仙。或独自面壁诵经，或率众共拜南祖，或放歌于山野，或纵情于川谷。于是，这座普通的山峰被注入了灵魂注入了故事传说，马祖移居宝华山后迅即获取了一个新名——马祖岩！苏东坡诗
北宋孔宗翰建筑石楼（今八境台），伫立楼阁，指点虔州八景时，目光在东面凝聚许久，水东的马祖岩，马祖岩上的尘外亭（时有五亭，尘外亭、云端亭、驹岩亭、一憩亭、吸江亭）被他收入八景图画里。二十七年后，为虔州八景题咏诗文的苏东坡来到虔州，深感“前诗未道出万一”，但出于对已经过世的孔宗翰的尊重，他没有为八景再吟诗，然而，又七年后，遇赦从海南返归的东坡先生再次路经虔州时，他十步一歇地上了一回马祖岩，在尘外亭上回首往事，感慨无限。这回，面对赣州城内风景如画，想到自己年过六旬，已是老迈之人，不必太多顾忌，于是，欣然写下了《尘外亭》诗篇，这是他破例为虔州八景二度写诗的唯一一首。
楚山澹无尘，赣水清可厉。
散荣尘外游，麾手谢此世。
山高惜人力，十步辄一憩。
却立浮云端，俯视万井丽。
幽人宴坐处，龙虎为斩剃。
马驹独何疑，岂堕山鬼计。
夜垣非助我，谬敬欲其逝。
戏留一转语，千载起攘袂。
文天祥诗
在苏东坡前后，有无数文人骚客登临马祖岩，为之吟咏诗篇。其中最著名的当数南宋状元、赣州知府文天祥留下的诗篇，他数次登临马祖岩，或走上尘外亭追思苏公丰采，或借助江山遥寄文人情怀，写下了两篇传世之作：秋风吹日上禅关，路入松花第一弯。
只愿四时烟露少，满城楼阁见青山。半山风雨载江城，未脱人间总是尘。
中夜起看衣上月，清天如水露华新。
