亡婴怎么超度超度法事也必须要有倒水仪式师父们一边念经文，泰国团队成员一边代表善信们倒水入碗，最后再将水浇灌于佛寺中的菩提树下以惠泽回响！

　　超度法事操办也非常繁复，泰国团队成员谨遵师父嘱咐的千年传承佛教仪轨，认真谨慎地准备所有法事供奉材料，师父念完第一遍超度经文后，所有师父们需要起身，用白布将盘子里各位信众给灵婴的供奉盖好再次超度往生经文，工作人员代表一起倒水（超度法事必须有倒水仪式）。同时，五位师父一起咒念往生经文，直到倒水完毕，念经结束，宝宝们才能得到真正意义上的超度！

　　法会结束后，鲜花，贝叶经，生肖经文等将一直供奉于佛堂；为宝宝们准备的食物，衣服等孩童用品，谨遵师父建议，会以信众们的名义捐助给孤儿们，每场婴灵超度法会的婴灵数量会限制在在20-30位间，因为泰国团队从三天前要开始一一准备所有供奉材料，打印照片并仔细核对，一直忙碌到当天下午，5位师父也将整整诵经了3个小时。作为此次活动的发起者，真心希望能够帮助到参与活动的信众们。

　　另外超度仪式后，各位信众要记得多去发心忏悔，用我们的至诚心为对方多行善事，例如多用他们的名字去放生，印经，捐庙，力所能及的帮助身边的朋友们，与人为善等一切善行，不停的为自己与孩子积累功德与福报去回向给予他们。

　　希望各位善信都能多去了解正统佛法，明白世间的因果和缘合，珍爱世间的一切有情众生~~

　　亡婴怎么超度

　　人之所谓万物之灵是因为人类的智慧是超越其他生物的，又因为在世间六道中，以人身修行是唯一可得道的众生物形式。佛教认为生命是属于有形相的物体，心念是属于色受想行识所主使，此五念处于修行方面占着重要的地位。

　　现在不少年青人令到女方意外怀孕而因环境不允许最终选择了堕胎。可是胎儿是有生魂的，在母亲的子宫里慢慢成形，并开始形成身魂。三个月后有了部份意识，拥有感官反应后，便产生了觉魂具备了本身的灵性。再经过卵体胚胎，当然就会孕育出一个新生命，便天地生生不息，本是美事。因各种原因而，无法再继续的生存下去时，就演变成一个生命的结束，就自然而然的变成一个灵体的存在，这就是婴灵的产生。

　　在玄学上来说，未成形的婴儿，在失去生命之下而成为婴灵，它无功也无过，更别说有功德了。就因为它没有任何功德，不能重回阴间再受轮迥。所以会日夜的缠在父母身边，甚至会骚扰亲朋戚友。婴醴也像人一样，有各自的脾性。就像小孩子一样，有些非常调皮，有些非常温驯。如个性不好的婴灵，它就会怀着仇恨的心态，带着报复的心理，尤其对自己的兄弟姐妹有怨念。因自己得不到父母的关爱，心中的怨气也会越来越深，因而就会扰乱父母亲及兄弟姐妹们的心灵，偶尔会裂造一些恶作剧，如收起一些重要的东西，让父母找不到而达致破坏。有时会在家里发出莫名其妙的撞击声。这还不要紧，最怕它会令到家庭各成员无端生病，甚至阻碍父母亲在事业上和生意上的发展。不论是运势、财运以及个人的气势都会削弱有泰国的女学家认为，凡经过堕胎的父母，普遍上个人的运势都会削去五成，何须为一时之快而沦落呢？

　　因为幼小的婴灵不敢远离父母，所以只会日夜躔在父母身边，以期让父母们注意它的存在。可是父母普遍上都不会感觉到它的存在，所以它就会搞那些小动作来吸引大人的注意，若再不能引起注意的话，那就裂造更大的祸端！例如家庭会突然发生一连串之坏事，家运突然中落、事业遇上挫折或失败、夫妻时常发生口角、儿女身体多病、妻子多会脾气暴躁及夜晚难眠、小人官非纠缠，重者可能还会惹

　　来灾祸及血光之灾等。这些现象很可能就是婴醴在作崇，以警告方式提醒当事人。虽然世界上为人父母者其中隐藏着多少的人间辛酸，悲痛与无奈，以及难以启齿的苦衷等。如果不幸导致胎儿被人工流产或意外夭折，那为人父母者或当事人应该迫切要做的，就是真心诚意的恭请经验且道行高深之高僧或法师办理，不要只是一味跟风随便找一些仿冒之辈去处理，若处理不当，损失金钱事小，婴灵作崇非但得不到平息安抚，只怕更演变得更兕险，得不偿失。当事者应小心行之。

　　在泰国佛教界也有渡婴灵之方法，就是要作大功德后，经高僧呛经迥向于它才可化解此怨情。大功德如征求泰国男子无钱出家为僧者，当事者就出钱给他授俱足戒为僧，此乃最大的功德矣。

　　再者就是捐佛像或筑佛庙等大工程，并由高僧诵迥向经文当事者才能将此功德迥向于婴灵，使它借着此功德得于超渡，脱离黑暗之灵界。婴灵得于转世投胎，两不相欠，释解冤孽，业障也自然消除。当事人的生活也随着恢复正常矣。惟世间并非事事均求份反之似乎人人惜缘。今世难得能继为母子情缘，当事者应万分的珍惜，莫待因不智或衢动之举形成后，方想尽方法弥补心戴之内疚，望天下的父母共勉之。