许多女性朋友都有过堕胎的经历，而堕胎属于杀生重罪，必定会带来严重果报。所以一定要为婴灵超度祈福。超度方式一般有道家、佛家之分，大都是通过道场法事来超度婴灵。如果缘主再通过配合抄写、念诵经文，对消除业障、累积福报有极大的助益。
那么有哪些经文适合在超度婴灵时抄写、念诵呢，又如何确定婴灵是否超度成功呢？下面我就为大家讲解一下。
一、超度婴灵适宜抄写、念诵的经文
1、《太上三生解冤妙经》
这是道祖为拯拔婴灵所说的殊胜经典，篇幅适中，适合抄写、念诵，能获福无量。要注意的是，在念诵完要注意回向，回向文如下：
愿以此功德，回向众婴灵。上解父母过，下济沉沦苦。发心常称念，早登东极府。志心称念太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思议功德。
2、《太上道君说解冤拔罪妙经》
这是上清灵宝天尊为救度地狱诸魂，故广开法药，流下此经，旨在救度穷魂苦爽。抄写、念诵此经，能使宿世冤仇，乘福超度。幽魂苦爽，各获超升。
回向文：弟子某某某，愿以此所诵此经功德，回向给弟子无缘子女。愿业障消除，离苦得乐，早得福报转生。弟子真心求忏悔。
3、《地藏经》
这是一部可以帮助超度一切亡魂的经书，所以念地藏经鬼道的众生可以感应到你的祈愿，明理后就会慢慢被你感化，从而放下心中的怨恨。还可以得到诸佛菩萨的加持，鬼神的加持，让婴孩得到解脱。
但是要注意，读诵《地藏经》要如法，如果用一颗散乱的心去读诵，容易感召到恶道众生。
4、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
这是佛陀留给末法时代众生的一部殊胜佛经。为那些造重杀业的无知父母提供了一盏从地狱走向光明解脱道的指路明灯。
但是有人考证此经为伪经，所以需要缘主来鉴别。
抄写、念诵经文，要真心忏悔，念经回向。祈求婴孩早日脱离苦难，福缘转生。一颗真心忏悔的心，最终是可以感化婴灵的怨恨的。
如何知道婴灵已经超度了？真正的超度是心的超度，等你的心放下了，得到了解脱，那么就表示婴灵也得到了解脱，超度成功了。相信大家都会相信，母子感应，没有人比母亲更了解自己的孩子。
二、用三世相查看婴灵超度状况的案例：
太行周易的道长可以通过三世相法，为缘主查看婴灵前世今生的因果及现状。下面这一个案例即是道长做的一个三世相分析：
一位女士前不久因为种种原因不要了一个孩子，总觉得心有不安。于是联系上我们，想测一下和宝宝的因果。
她想了解如下问题：
1、我和孩子前世今生未了的缘分
2、现在他（她）在什么地方，过得怎么样
3、我该做些什么
太行周易的道长，为她做了如下排盘：
女命八字为：##、##、##、##
年柱上的神煞为：亡神羊刃
月柱上的神煞为：华盖大耗天喜
日柱上的神煞为：大耗天喜
时柱上的神煞为：灾煞童子流霞
根据女命八字及堕胎信息，结合三世相法，可得如下因果：
三世诗曰：
深山有妇病乍轻，
杖藜落步适闲情。
熏风慢慢天气暖，
稚儿欢欢脆童声。
忽有山洪卷泥浃，
幼子无措瞬无生。
虽得妇人执杖累，
贪吃鱼龙气冲冲。
又曰：
病体落落道情深，
桂花清香思自任。
月照广寒唯捣药，
庭院寂寞只来禽。
庸医错下金匮针，
清袖款款力未禁。
一悟空门知气味，
抛却烦恼万涂侵。
又曰：
未销一念恩，
却失道肉身。
前哀将后感，
无泪可沾巾。
骨殖同芳树，
命魂亦相同。
正悲春落实，
又苦雨伤丛。
沉沉无人问，
飘零事已空。
太行周易的道长解析如下：
头一首诗，描述的是女命的前世，女命前世，是生活在一座山的山脚下，身上有病，这一天，天气晴暖，女命病情渐好，就拄着杖藜在山下闲逛。有童儿在嬉闹，忽然，有一股洪水急速而下，原来是山洪爆发，在玩闹的孩子不及躲避，一下子就被冲走。女命跳到洪水中，奋力用拐杖来救孩子，可是还是没有救上来。洪水的力量大强大了。
第二首诗，描述的是女命因为在水中救孩子，被冷水浸袭，结果病情加重，在一个月夜，女命被来诊治的庸医，错刺了穴位，生命垂危。女命在幻觉中，仿佛听到了空门的檀香，她恍然大悟，抛下了世间烦恼，溘然仙逝。
第三首，描述的是女命这一世和堕胎孩子的情景。因为上世女命因救人而和童儿结下因果，这世童儿道成肉身，投胎入腹来报恩。然而一念之恩未报，却失去了肉身，哀愁要永远感喟，流尽了泪水。那道成肉身的骨殖已融化成了野草树木，那魂魄也徘徊在周围，任凭流年春尽，雨淋花丛。再也无人呵护，只得独自飘零。
综上所述，我们可以回答女命如下问题：
1、和孩子前世今生未了的缘分：
宝宝因和女命前世有相救之缘，今世是来报恩的。
2、现在他（她）在什么地方，过得怎么样
从诗中的描述来看，宝宝目前是待在葬身之所，凄凉度日。
3、女命当做些什么：
从三世相法的描述来看，女命当消释罪愆，功德还报。
本文作者：
阿育吠陀心灵疗愈师。长年修习易学、道、禅、梦观等诸多方面。致力于灵性与潜意识的探索与开发，将道、禅、梦修、瑜珈等诸多心念功法，有机融为一体，多年的潜心专研和卓有成效的治疗效果得到了受助群体的一致认可。
