为人身一次机会实属不易，修行千年也未能修得一次为人，想想自己能够为人这一生，应该珍惜生命，敬畏生命。若是有了身孕，切记不可去行堕胎杀生之事，要明白堕胎杀生业障在所有业障之中那是最为严重的。看着阳间的孩子，即使孩子再淘气，父母依然是爱着他的。肚中孩子本身也是应该有着同等的权利。

　　因为自己一时的不顺，困难，最终放弃孩子，有的一次，两次，三四次。损害自己的阴德同时，伤害了诸多生命。也使自己在命运不顺之中恶性循环。试问？那些曾经认为堕胎孩子以后，自己的生活就会有了改善的人，现在你的生活又如何呢？

　　堕胎的理由千万个，但是你无法改变事实，孩子已经不在了。过去若干年以后，那依然是你内心的痛，最为愧疚的事情。看着阳间自己的孩子，师傅不信你不会想起曾经肚中的宝宝。

　　认知自己所为业障之事，忏悔己过，才能直接面对以往，从而才能对孩子有所交待，才能去弥补孩子。可以通过放生诵经积德行善超度等方式去帮助堕胎的孩子

　　言归正财今日的问题一次可以超度几个婴灵

　　只要是自己名下的堕胎婴灵，一场法事便可一起一一帮助。

　　最为稳妥些是一次法事中超度3-5个婴灵，这样回向的功德给婴灵比较集中多些。

　　此前师傅还曾与大家说过，认婴亲，一般是为无父无母的婴灵帮助超度。但有些婴灵，并非无父无母，或许有父亲在，或许有母亲在。

　　我们在这世间便都知道，没有妈妈的孩子像根草。所以今日，我便与大家说一下，没有母亲的婴灵是如何的。

　　婴灵虽会有怨恨，那是因为在中阴界他们要受太多苦寒，因为他们被剥夺了性命。然而，他们并非无情。他们多数常常内心矛盾，面有怨恨，面又多想与父母亲近，多想像阳世间的孩子一般，能受到到爱护呵护。

　　一个婴灵，或者同一个母亲的好几个婴灵，如果这个母亲不幸因病或是因意外而去世了，那他们便成为了孤儿一般的婴灵。哪怕父亲还在，他们也如同孤儿一般。

　　此前与大家说过，婴灵是靠吸食母亲的元气而存活，如果母亲去世了，他们便只能吸食父亲的元气。但男性的元气与女性的元气是大不同的，对于婴灵来说，他们甚至是惧怕男性带有刚硬阳气的元气的。这也是很大的原因为什么婴灵基本都是跟着母亲，而不是跟着父亲。

　　如果把吸食元气而存活比做吃饭，那如果母亲去世后，婴灵便是吃的每一顿饭都是提心吊胆，惴惴不安。

　　其次，一旦母亲去世，对于婴灵来说，他们便没有了任何希望。没有人再会记起他们，甚至不会再有人知道他们的存在。

　　师傅我做超度这么久，100个超度之人中，也仅仅有一两个是父亲在超度。所以基本上母亲一去世，他们便再难以获得超度。

　　当婴灵失去了最后的希望，只能接受余生在中阴界度过的事实。相比与有怨气，怨气还能支撑他们让他们在中阴界更顽强的活下去。然而当所恨之人都不在了，他们或许在中阴界都存活的不再有希望。

　　当这样的事情发生的时候，婴灵孩子便很容易在中阴界发生意外之事。遇到欺负，不再想有抵抗，甚至面对被吞噬的可能，都不再想做挣扎。

　　夫哀莫大于心死，而人死亦次之。这是婴灵的内心真实写照。

　　所以我想与各位女缘主说下，有生之年，一定要早些为婴灵孩子做了超度。你不为孩子超度，婴灵孩子又该如何。我们人在去世之前，都放不下阳间的孩子，但为何独独漠视这被自己剥夺了性命的婴灵孩子。相比于你的阳间孩子，中阴界的婴灵孩子才是最可怜的。

　　如果有人问，师傅你最怕找什么样的婴灵，便是最怕找已经失去了母亲的婴灵。看到他们眼中的绝望，我不知该如何面对他们，不知该如何与他们说。看到他们，我心中也只有四个字：最是悲凉。

　　或许师傅我下面的这句话并不中听，但还是要与各位缘主说，你不知自己能活到哪一日，或许今日一切安好，明日便已阳人阴隔。所以超度之事，一旦知晓，便一定要早些超度。不要总想着推后一日，推后一月，推后一年，到最后，灵魂离开了肉身，自己还没有为孩子超度。自己要去阴间受罚，孩子要在中阴界受苦。

　　末：莫造婴灵，若有婴灵，定要早日超度。

　　堕过胎的人真诚忏悔，尽力超度，设福供养，念诵佛经。为他们寻找到一个好的去处。关于超度相关事宜欢迎联系师傅(师兄)一起交流探讨，为你答疑解惑指点迷津超度婴灵。