在太乙式盘中，子丑艮寅卯辰巽巳午未坤申酉戌干亥称为太乙十六宫间神。此中子卯午酉艮巽坤干为正宫，属阳；丑寅辰巳未申戌亥为间神（又叫做间辰）属阴。与太乙十六宫间神相对应的田主、阳德、以及德、吕申、高丛、太阳、大炅、大神、大威、天道、大武、武德、太簇、阴主、阴德、大义，称为十六神。

　　一、田主，子神称为田主。生气希望孕育之初，物动萌发之始，和婉谦下，润泽万灵，灵便随境。表现人事进退不定，虚实相间，语言口舌之事。

　　二、阳德，丑神称为阳德。阳光德泽，初蕴事务之原态。惠广施于万物，有生气希望渐发之象。表现施善行德，耕耘经营之事。

　　三、以及德，艮神称为以及德。旧退新始，和蔼融融，贯连上下，调和左右，物物生起，事事顺进。表现以及合，聚力谋为之事。

　　四、吕申，寅神称为吕申。冬尽春驻，抽枝绽叶，百事兴达，万象生旺，气生势长，欲增欲成，主脉已经生。表现起转运、调度抉择作用的人事。

　　五、高丛，卯神称为高丛。生意盎然，百花齐放，百家争鸣，绿意浓浓，枝繁叶茂，物果事行，如日方升，为人事成长之兴旺阶段。表现宫争刀笔、商业事。

　　六、太阳，辰神称为太阳。阳气壮盛，自成一家，各竖旗号，阳刚英武，霸气初成，各不相让。为人事气盛，行威逞风之时，表现争斗、战事。

　　七、大灵，巽神称为大灵。巽为季节交接之时，万物灵辉交映，可自主义可影响左右周围事物。表现当局决议计划、施行或者上级引导、尊长之消息谋为。

　　八、大神，巳神称为大神。巳月之时，诸物昌盛荣极、发达成长已经至顶点，表现人事日中则昃，摧折不免，开始凋败、伤残、废旧。

　　九、大威，午神称为大威。午为阳极阴始之时，革旧更始，整肃治乱，法始施，律始行。表现改造、立异、整顿管理大事。

　　十、天道，未神称为天道。阴生物消，地事行进到这时候应暗察天之规，地之矩，顺路而行。表现暗动私行之人事。

　　十一、大武，坤神称为大武。夏往秋来，盛衰交变，气靡势排倒众生灵，萧杀萧然。表现政令严苛，境困途艰之人事。

　　十二、武德，申神称为武德。秋时物成转败，是筹备收获转送仓储的时候。表现道路、车旅、迁徙、转换之人事。

　　十三、太簇，酉神称为太簇。秋实累累，物丰果硕，收割易地。表现人事项化、更替及动荡。

　　十四、阴主，戌神称为阴主。实转虚，秋收冬藏，往日荣茂已经凋落破败，阳匿阴盛，为丧事起，死丧战事。

　　十五、阴德，干神称为阴德。秋交冬，阴极转阳，德现恩始，表现新机又起，众望再生。又表现孕育，规划中的新谋为。

　　十六、大义，亥神称为大义。新阳初见，光亮德泽，恩德并施，表现计划、盘算、运筹之事。

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