民间最灵的法术特灵验。最灵的咒语一念就有效，从前古人比较迷信咒语，以为通过几句咒语就能掌握一个人的生老病死。现在大部分都已经意识到这不过是封建迷信，是不可信的。不过现在民间还流传着一些咒语。今天小编介绍一下古老民间最灵的108个咒语在古代人们都不懂科学，一个人生病死亡，就认为是有人诅咒的。

　　

　　

　　民间最灵的法术特灵验最灵的咒语一念就有效

　　

　　高僧一念咒语对方就昏死，此人不信说：让我来试试，结果高僧死了

　　

　　“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这两句诗相信很多人都听说过，它出自于唐代著名诗人杜牧的《江南春》，一句话写出了南朝寺庙之多。南朝即魏晋风流之后的南北朝时期，由于佛法的兴盛，当时的帝王大多提倡佛教，修建了大量的与佛教相关的寺庙塔阁。

　　

　　除了皇帝之外，他的后妃、公主兴造寺塔之风也特别的兴盛。因此南朝寺院林立，且以木材构筑者居多，绝大部分佛寺皆在都城建康。

　　

　　根据清朝刘世琦所作《南朝寺考·序》：“梁世合寺二千八百四十六，而都下(南京)乃有七百余寺。”其中尤以同泰寺、瓦官寺、栖霞寺较为著名。

　　

　　而这股风气并没有随着南朝的覆灭，隋唐两朝的相继建立而消失，反而有愈演愈烈之势。比如唐太宗时期的大和尚玄奘西游天竺取真经就是一个很典型的事件，除了中原地区之外，崇尚佛法的这股风气还传到了日本，如鉴真东渡弘扬佛法，让许多的日本人来到中原地区学习先进佛法经验。

　　

　　当然了，有人弘扬佛教，自然就有人反对佛教，而唐朝的著名学者傅奕就是其中的一位。

　　

　　

　　根据《新唐书》记载，“(傅奕)相州邺人。通晓天文历数。初仕隋，入唐为太史丞，后迁太史令。进《漏刻新法》，行于时。又注《老子》，撰《老子音义》。曾多次上谏禁除佛教，并将魏、晋以来斥佛言论编集成《高识传》十卷。”

　　

　　傅奕为什么这么强烈反对佛教，除了他本身是儒学和道学两派的代表人物之外，更重要的是，佛教经过南朝几百年的发展，已经良莠不齐，龙蛇混杂，很多人打着佛教的旗号到处招摇撞骗，欺骗无知群众的钱物财产，带来了很恶劣的社会影响。

　　

　　曾经有一个西域来的番僧，据说擅长咒术，能够通过自己的咒语让人马上死去，不仅如此，还能够让死去的人立马复活。这个番僧在大街上表演了好几次之后，蒙骗了好多人，最后连唐太宗也知道了。

　　

　　

　　唐太宗命人将这个番僧请进了皇宫，并且找来了几个身强体壮的卫士来试验，没想到真如番僧所说的那样。第二天上朝的时候，唐太宗就把这件事情告诉了傅奕，傅奕却说：“这是邪术。我听说邪不压正，您让他来给我念咒语，一定不会成功。”唐太宗和傅奕下了赌注，约定了时间，要与这个番僧一较高下。

　　

　　到了比赛的当天，在唐太宗的主持之下，傅奕和番僧二人之间的比试正式开始了。在众人的注视之下，这个番僧口中念念有词，声音也越来越大。但是傅奕呢?

　　

　　依然是纹丝不动，似乎一点事情都没有。在过了大约半柱香的时间，之间这个番僧“噗通”一声栽倒在地上，再也站不起来了。原来这个番僧见自己的咒语对傅奕没有效果，害怕被杀，只好自己装死以求蒙混过关。

　　

　　

　　通过这件事，傅奕的名气更大了，而那些所谓的和尚在遇到傅奕的时候，都会退避三舍，避免被其找麻烦。

　　

　　还有一件事情也跟番僧有关，一个从印度而来的婆罗门僧，带来一个非常珍贵的东西，据说是佛齿，坚硬无比，无坚不摧。傅奕知道之后，就叫自己的儿子拿了一根羚羊角，轻轻地敲了一下这个“佛齿”，没想到一下子就断了。这个婆罗门僧只好灰溜溜地离开了中土大唐。

　　

　　类似的事情在傅奕身上还有很多，为了揭露佛法的欺骗性，傅奕多次上书要求取缔佛教，恢复道教和儒学的地位。

　　

　　

　　傅奕在临终的时候，对自己的儿子说：“老、庄玄一之篇，周、孔《六经》之说，是为名教，汝宜习之。妖胡乱华，举时皆惑，唯独窃叹，众不我从，悲夫!汝等勿学也。古人裸葬，汝宜行之。”

　　

　　这个终其一生致力于废除佛教的人，虽然没有实现自己的目标和愿景，但是也实实在在地让那些想要通过佛教来进行坑蒙拐骗的人吃尽了苦头，用自己的行动来守护中原文化的乐土，不失为一种英雄的举动。

　　

　　

　　和合术咒语——最灵的咒语一念就有效

　　

　　和合术咒语，就是把人“合”起来，一般用于爱情方面，比如你很喜欢一个人，但是他并不喜欢你，你就可以利用和合咒语，把自己和他“合起来”，最灵的咒语一念就有效。

　　

　　和合术咒语对其受法术者之阴阳二本命、十二元神、三魂七魄、即是所谓的在总合之二十四条精神本体内施放、迷魂和合法兵，进而快速转变对方感情思想观，以达到化善催合之目的：令其精神凝体中产生时时思念、直到难以抗拒。以四十九天、当场开坛施法、效果最能快速显现出来，稳定性又高。

　　

　　和合术咒语不一定都能见效，需要求和者不断累积福泽来求得婚姻的美满，只有人心至诚，才能获得一定的成效。作为道家秘法的和合术还有诸多禁忌，使用道家和合术一定要在有道行的师傅指导下进行。

　　

　　不同的道长其修为高低不尽相同，并且其专修也有所不同，并非每一位道长都精通和合术，在做和合法事时若不想浪费时间和金钱，需要寻找真正的高功道长施法方有见效。

　　

　　另外，感情和合术是用来挽回感情婚姻的一种方式，求法人切记不可通过此法来迷惑或欺骗他人，在做了和合术后，对方会逐渐回心转意，但感情是否能长久，还需要看求法人自身的福报以及对感情的经营。做和合术是借助外力来帮助求法人，但感情仍需要自己去把握、珍惜、维系和经营。

　　

　　和合术咒语毕竟只是一种功法，感情顺其自然就好，两个人在一起的时候要珍惜，多多体谅和包容对方，如果实在是不能获得圆满，也要开心的过每一天。

　　

　　

　　最灵的咒语一念就有效?这是真的吗?

　　

　　人间两大喜事，家庭幸福，儿孙满堂，这是所有人向往的生活。家庭有矛盾，人的幸福感减弱，人就很难快乐。所以有人会找道长使用秘术，挽回爱情，化解亲人的矛盾，使家庭幸福美满。听说挽回感情最灵的咒语一念就有效，这是真的吗?

　　

　　精通道家符咒法术的道长曾说过，任何符咒都需要开坛、诵咒、开光以及加持等多道程序，整套科仪过程繁杂，不是普通人能掌握的。就拿和合符来说，灵符必须要根据请符人的生辰八字去开光和加持，这样才能启效，并达到和合的效果。

　　

　　现在网上有不少商家都会贩售各种符咒，但其实十有八九都是假的。虽然符咒在生活中的应用比较多，但也不至于如此泛滥，如果请回的符咒只是用机子打印出来的，那灵符自然就不会有任何灵力，这样的灵符自然也就不会有什么作用了。

　　

　　如果说挽回感情最灵的咒语一念就有效，那么还要修行多年的道长做什么呢?就算是高功道长念咒语挽回时也要经过法事帮助才能让咒语发挥功效。

　　

　　夫妻和合符咒怎么写

　　

　　符咒是一种命令一种公文，往来人间道，和灵界的公文书，有特定的格式要求，正如同我们和政府往来有正式的公文，机关行号行使命令有常式的表报，看来好像都很简单，但是受文单位一定会去执行吗?不一定吧。公文的发布要有特定的格式。

　　

　　在符咒的用法也是如同我们写公文一般，要有其规定的格式和用法，对方才会愿意受理。如果什么都没有，只有符跟咒，是不够的，会被当成是不完整的公文，不予办理，这也是平常人自已划符施法无效的塬因。有经验，阳法，则是正神法，力量较混和，只能用在正当性的祈求。

　　

　　这是世上最灵验的咒语,一念解千恶!

　　

　　世界上最珍贵的一句话，

　　

　　请您终生牢记，那就是：

　　

　　南(na)无(mo)阿(a)弥(mi)陀(tuo)佛(fo)

　　

　　人活着必须做事情，

　　

　　做事情的最终目的是为了放下，

　　

　　为人民服务，为众生服务，

　　

　　做就做了，做了放下，

　　

　　做一件事，放下一件，

　　

　　做万件事，放下万件，

　　

　　毫无牵挂，做而无做。

　　

　　人活着必须说话，

　　

　　话多不如话少，

　　

　　话少不如话好，

　　

　　话好不如念佛，

　　

　　不怀疑不夹杂不间断，

　　

　　一心不乱，至诚恳切，

　　

　　念完放下，念而无念。

　　

　　人活着的最终目的是往生西方极乐世界，

　　

　　往生净土的终极目标是为了成佛，

　　

　　成佛的目的是为了让更多的人成佛，

　　

　　让更多的人具有最最清净单纯的心和无染污的智慧。

　　

　　念佛就像我们的饮食不能离开主食，

　　

　　念佛就是我们呼吸的价值和意义，

　　

　　感恩生活，给了我们一切，

　　

　　感恩佛陀，赠予我们佛号。

　　

　　站也阿弥陀佛，

　　

　　坐也阿弥陀佛，

　　

　　走也阿弥陀佛，

　　

　　睡也阿弥陀佛。

　　

　　看见小草，阿弥陀佛，

　　

　　看见绿叶，阿弥陀佛，

　　

　　看见小鸟，阿弥陀佛，

　　

　　眼见一切，阿弥陀佛。

　　

　　擦桌拖地，阿弥陀佛，

　　

　　做饭洗衣，阿弥陀佛，

　　

　　吃茶喝水，阿弥陀佛，

　　

　　睁眼闭眼，阿弥陀佛。

　　

　　春夏秋冬，阿弥陀佛，

　　

　　寒来暑往，阿弥陀佛，

　　

　　喜怒哀乐，阿弥陀佛，

　　

　　从朝至暮，阿弥陀佛。

　　

　　念佛没烦恼，念佛是非少，

　　

　　念佛心平静，念佛心逍遥，

　　

　　念佛是功夫，念佛得三昧，

　　

　　念佛心清净，念佛得禅定，

　　

　　念佛得智慧，念佛感佛引，

　　

　　念佛得自在，念佛得解脱，

　　

　　念佛得生西，念佛果成佛!