受生债是人转生受胎之时，曾在天曹地府本命元辰等所欠有的阴债，当在生时章醮偿还，如此可得享现世与来世种种福佑。以免“阳禄填于阴债”。

　　人在转世的过程，是一个漫长而繁琐的过程，这个过程要过很多关口，每个程序都会产生必要的费用，而人去世后，阳间的钱财是带不走的，亲人为其烧化的冥钱，有时候因为不得法投送不到，或违反地府规定，或因为去世人在阳世时造成的自身宿业，送达的冥钱抵消不了这些宿业，所以这个时候就产生了阴债。

　　所欠天曹地府本命元辰等的阴债，都有据可查的，需要纳还的善信可以劳烦道长为你，依科查明，章醮纳还。

　　什么是私债

　　私债，包含了所欠冤亲债主的孽债和个人借贷钱财之债，这些不像官债一样用具可查，是要凭道场中法师经师仰凭道力，经力，法力去化解了。前世的孽障是直接影响到今世的不顺，多灾多难多病，使得财库在人生的道路上难免会有些波折漏财。故前世的冤孽帐今世都要偿还。

　　不及时还受生债的后果！

　　人都知道阳间的借贷，大都是有利息产生，阴债也是一样，不同的是阴债不还，则会转化为业障，从而对自身产生不好的影响如运势受阻，疾病，灾祸等，阴债过多，而又长久不还者，产生的就不是一点点不利元素了，更会是灾难，甚至生命而地方召回，地府做奴役等来偿还。所谓“损福报而偿债息”“阳禄填于阴债”就是这个道理。所以应该尽早的偿还阴债，以免损自己更多的人世福报。

　　纳还受生债的好处

　　纳还受生债可免身边一十八般横灾：

　　1、远路波陌内被恶人窥算之灾

　　2、远路风雹雨打之灾

　　3、过江渡河落水之灾

　　4、墙倒屋塌之灾

　　5、火光之灾

　　6、血光之灾

　　7、劳病之灾

　　8、疥癞之灾

　　9、咽喉闭塞之灾

　　10、落马伤人之灾

　　11、车碾之灾

　　12、破伤风死之灾

　　13、难产之灾

　　14、横死之灾

　　15、摔中风病之灾

　　16、天行时气之灾

　　17、投河自尽之灾

　　18、官事口舌之灾

　　正确的还受生和阴债方法

　　根据道家的典籍记载和科仪密旨所录，还受生债不止要还地府禄库，正确的方法是还天曹地府和本命元辰，称三曹对案，也有对应的密符。

　　信众可在三元五腊，初一十五，本命元辰，斗降日，黄道吉日，一次性偿还五斗本命钱财，十二本命，十二库神钱财，阴债以及利息。官债私债分别封装，延请黄冠羽士读诵受生经卷，道场完毕烧化。官债黄封，私债白封。疏文及封袋写明还债人姓名八字住址所纳还数额。另需要城隍土地答谢金福袋一个。不要相信非正规场合还阴债的，一是还不对数额，二是还不对地方，三，没有正规道场和诵经化解不了冤亲债主纠缠！

　　受生经文行行消愆灭罪句句增福延生

　　需要醮送纳还受生债者可以联系红庙子道观，红庙子道观按照道家典籍科仪，为有缘信众依科醮还受生阴债，根据信众提供信息查证所欠钱财。

　　道教中元节既是道教的宗教节日，也是民俗节日，俗称鬼节。道教开始就有三官崇拜，即天官、地官、水官。随着道教的发展他们的职责也十分清楚，天官为上元赐福（正月十五），地官为中元赦罪(七月十五)，水官则下元解厄（十月十五）。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。

　　为回报四重深恩厚德，弘扬道教慈悲济世之功，红庙子道观择於太岁丁酉年七月十四（公历9月4日）至十五日（公历9月5日）恭就红庙子道观启建还受生债、增补财库、度亡解冤水陆普利冥阳两利道场法会，请师临坛，作兹功德。祈法雨遍洒幽冥超度四生六道之灵，功德回向在词凡阳人等增添福寿。

　　1、七月十四（9月4日）上午开坛，荡秽，祭灶。下午还受生债，三官经.

　　2、七月十五（9月5日）上午庆贺（赦罪地官洞灵青虚大帝圣诞），开（补）财库。下午超度（城隍、招孤安灵、救苦、回向）