生活在这个世界上的人，为什么会有富贵贫贱种种不同呢？这自然和各人的四柱八字有关。但是，为什么同一个八字的人，有的出生在乡村？有的在大都市？

　　道教认为，人生在世，命属天曹，身系地府，每个人在临投胎的时候都曾在地府所属的冥司借贷禄库受生钱财，这些钱财用来干嘛呢？一部分作为投胎路上的用度；大部分作为我们在阳间注定的钱财。

　　也就是说，我们这辈子的钱财，都是临投胎时在阴间借的。有的人为什么那么贫贱呢？就是因为从多劫之前，就亏欠地府的禄库受生债，一直没有还。冥司则通过扣除他在世的福禄，以偿还亏欠的款项。如果明白了这个道理就不难解释我们文章开头提出的问题了。

　　众生在世的贵贱祸福，是往昔所造因缘的结果，如果在世的时候能孝养父母、恭敬三宝，方便布施、修桥补路、焚香诵经、种种善缘，依照天尊的科教，烧还禄库受生债，则死后不经地狱，直接转世，转世之时，灵宝天尊以神力扶持，使此善信男女，在生得富贵安乐的福报。

　　但是我们见到许多人，却自恃聪明，毁谤经法，负债不还，不修善因，种下恶缘，致使地府记上黑名单，天曹减除其阳寿，再加上亏欠冥司禄库债不还，不但贫贱困顿，而且身体不好，夭折横死。死后沦没恶趣，要想再投胎做人就很难了，经文上说“万劫方生畜兽身”，何况是人？纵然生为人身，也是贫贱之命。地府可是一

　　点都不含糊的啊！

　　我们说，当一个问题出现的时候，解决问题的方法其实就在身边。既然我们知道了生活的困顿与欠受生债有关，那么还掉就可以啦。但是并不是那么简单的，首先你并不知道钱是问谁借的，其次，不知道借了多少，该如何还？怎么样钱才能到你的债主手中，这一系列的问题又出现了。幸亏祖师爷悲悯祖师，垂示经法，普渡众

　　生，《灵宝天尊说禄库受生经》就告诉了以上问题的答案。因为还有合同疏文要填写，所以为保险起见，最好延请道长来做这些事情。

　　灵宝天尊在经中说：“若有善男信女，意乐经法，布施货财，依此经典，建立道场，严备香花，灯烛庄严，供养三宝大道，诸仙大圣，六时行道，十遍转经，修斋设醮，准备所欠受生钱数，及许元辰之财，一一明具，合同疏牒，烧还本库曹分者，即得现世获福，荣贵果报，来生永无苦难。若有众生不信前缘，返生恶业者，一堕九泉，若不具陈，故有生死苦乐之报。汝等大众，各自省知。”

　　还受生债可解的厄难

　　人生旅途总有因果孽债。受生债在道经里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利。如果仕途不顺，办事不利，生活坎坷，多费口舌，等等人生不如意事情出现时，当立即偿还阴债--寿生债，穰灾解厄，事事顺利。保佑事情顺顺利利，大吉大利，好运连连。纳寿生债免得身边一十八般横灾：

　　1、远路波陌内被恶人窥算之灾

　　2、远路风雹雨打之灾

　　3、过江渡河落水之灾

　　4、墙倒屋塌之灾

　　5、火光之灾

　　6、血光之灾

　　7、劳病之灾

　　8、疥癞之灾

　　9、咽喉闭塞之灾

　　10、落马伤人之灾

　　11、车碾之灾

　　12、破伤风死之灾

　　13、难产之灾

　　14、横死之灾

　　15、摔中风病之灾

　　16、天行时气之灾

　　17、投河自尽之灾

　　18、官事口舌之灾