受生债是人转生受胎之时，曾在天曹地府本命元辰等所欠有的阴债，当在生时章醮偿还，如此可得享现世与来世种种福佑。以免“阳禄填于阴债”。人在转世的过程，是一个漫长而繁琐的过程，这个过程要过很多关口，每个程序都会产生必要的费用，而人去世后，阳间的钱财是带不走的，亲人为其烧化的冥钱，有时候因为不得法投送不到，或违反地府规定，或因为去世人在阳世时造成的自身宿业，送达的冥钱抵消不了这些宿业，所以这个时候就产生了阴债。所欠天曹地府本命元辰等的阴债，都有据可查的，需要纳还的善信可以劳烦道长为你，依科查明，章醮纳还。什么是私债私债，包含了所欠冤亲债主的孽债和个人借贷钱财之债，这些不像官债一样用具可查，是要凭道场中法师经师仰凭道力，经力，法力去化解了。前世的孽障是直接影响到今世的不顺，多灾多难多病，使得财库在人生的道路上难免会有些波折漏财。故前世的冤孽帐今世都要偿还。不及时还受生债的后果！人都知道阳间的借贷，大都是有利息产生，阴债也是一样，不同的是阴债不还，则会转化为业障，从而对自身产生不好的影响如运势受阻，疾病，灾祸等，阴债过多，而又长久不还者，产生的就不是一点点不利元素了，更会是灾难，甚至生命而地方召回，地府做奴役等来偿还。所谓“损福报而偿债息”“阳禄填于阴债”就是这个道理。所以应该尽早的偿还阴债，以免损自己更多的人世福报。纳还受生债的好处纳还受生债可免身边一十八般横灾：

　　1、远路波陌内被恶人窥算之灾

　　2、远路风雹雨打之灾

　　3、过江渡河落水之灾

　　4、墙倒屋塌之灾

　　5、火光之灾

　　6、血光之灾7、劳病之灾8、疥癞之灾9、咽喉闭塞之灾10、落马伤人之灾1

　　1、车碾之灾1

　　2、破伤风死之灾1

　　3、难产之灾1

　　4、横死之灾1

　　5、摔中风病之灾1

　　6、天行时气之灾17、投河自尽之灾18、官事口舌之灾正确的还受生和阴债方法根据道家的典籍记载和科仪密旨所录，还受生债不止要还地府禄库，正确的方法是还天曹地府和本命元辰，称三曹对案，也有对应的密符。信众可在三元五腊，初一十五，本命元辰，斗降日，黄道吉日，一次性偿还五斗本命钱财，十二本命，十二库神钱财，阴债以及利息。官债私债分别封装，延请黄冠羽士读诵受生经卷，道场完毕烧化。官债黄封，私债白封。疏文及封袋写明还债人姓名八字住址所纳还数额。另需要城隍土地答谢金福袋一个。不要相信非正规场合还阴债的，一是还不对数额，二是还不对地方，三，没有正规道场和诵经化解不了冤亲债主纠缠！受生经文行行消愆灭罪句句增福延生需要醮送纳还受生债者可以联系红庙子道观，红庙子道观按照道家典籍科仪，为有缘信众依科醮还受生阴债，根据信众提供信息查证所欠钱财。道教中元节既是道教的宗教节日，也是民俗节日，俗称鬼节。道教开始就有三官崇拜，即天官、地官、水官。随着道教的发展他们的职责也十分清楚，天官为上元赐福（正月十五），地官为中元赦罪(七月十五)，水官则下元解厄（十月十五）。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。为回报四重深恩厚德，弘扬道教慈悲济世之功，红庙子道观择於太岁丁酉年七月十四（公历9月4日）至十五日（公历9月5日）恭就红庙子道观启建还受生债、增补财库、度亡解冤水陆普利冥阳两利道场法会，请师临坛，作兹功德。祈法雨遍洒幽冥超度四生六道之灵，功德回向在词凡阳人等增添福寿。

　　1、七月十四（9月4日）上午开坛，荡秽，祭灶。下午还受生债，三官经.

　　2、七月十五（9月5日）上午庆贺（赦罪地官洞灵青虚大帝圣诞），开（补）财库。下午超度（城隍、招孤安灵、救苦、回向）