还阴债疏文怎么填写！？

还受生债 2024-12-01 0

寿生阴债53人围观生在世间，都有阴债附身，只是每个人的轻重不同。重则债主缠身，健康、事业、人际、厄运连连、多灾多难。还阴债之事为道教改运法之根本，可有效消除来自冥冥中灵界的多重负面...生在世间，都有阴债附身，只是每个人的轻重不同。重则债主缠身，健康、事业、人际、厄运连连、多灾多难。还阴债之事为道教

　　寿生阴债53人围观

　　生在世间，都有阴债附身，只是每个人的轻重不同。重则债主缠身，健康、事业、人际、厄运连连、多灾多难。还阴债之事为道教改运法之根本，可有效消除来自冥冥中灵界的多重负面...

　　生在世间，都有阴债附身，只是每个人的轻重不同。重则债主缠身，健康、事业、人际、厄运连连、多灾多难。

　　还阴债之事为道教改运法之根本，可有效消除来自冥冥中灵界的多重负面干扰，使恶神远离，善神护佑。

　　对体弱多病、婚姻事业不顺者均有很好的效验，可配合风水调理、功德回向等等，对于催财改运、提升人的整体运势其法果更是值得称赞。

　　转世之前，向天曹地府许下欠本命钱财，各依生相所定贯数，毫不差殊。

　　若有善男信女修诸善果，醮还受生钱即得见安乐世，衣食自然、出入亨通、吉无不利，过世之后，苦恼不经。

　　译成白话文，大致意思就是：人降临世间之前都会到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃，有财富可享用等等福报，而欠下的这笔钱就成为受生债。

　　因此人生需要还的第一个阴债就是还受生债。

　　1，即得人身，就应当醮献钱财，以答众真注我之生身。

　　2，凡人性命，皆由九天生炁，五斗星君，本命元辰，主掌灵神。

　　3，宿命因缘，有善有恶，有长有短，有贵有贱，有富有贫。善恶之报，如影逐形，如响应声。作善善应，作恶恶成。种兰得香，种粟得粮。为善降祥，为恶降殃。一切因缘，皆由福业。

　　这充分说明，人的福报大小跟业力息息相关。累生累世的业和善决定这一世的命运。

　　同样道理，如果累世为人，受生债也是累加的呀!所以无论什么债，还是早还早轻松!

　　道法助人改善运势，也主要是通过了完业实现!道法师收了人的钱财，自然要替人消灾，收多大财，了多大业，道法师替人消业，自身背负的业，只有通过大量的功德来填平因果!

　　业，，本身就是一种债，累生累世的业，累世累世的因果，你还能背负多久?

　　4，若有男女，生身果薄，无力章醮，可于本命之日，请正一道士，或一或二，或三或五，或于宫观，或就家庭，持诵五斗金章宝经。或以自愿持诵，每诵一遍，折钱一万贯文。

　　(经典注明：如果生身果薄，无钱力还债的，可以在本命日，请一或二，或三或五位正一道士到家中或在宫观诵经顶债。)

　　还受生债，本身是一种感恩，感恩我们得人身;还债是一种态度，首先要认债，欠债还钱天经地意;神灵是慈悲的，没钱还债也有没钱还的办法，神灵看重的不是钱财，是要的人的心呀!这不是最好教化人心的经典吗?

　　在阳间别人若是欠你债，你急的不行，受不了，就更能明白还债的重要性。

　　无论西方极乐世界的佛菩萨，还是九天之上诸神，都不是一味享受极乐，而无所事事的，神灵也都是分灵、化身无数来体会生命，来炼情，历劫，真正的入世度人，而不是一味躲避逍遥自在去的。

　　比如太上老君，第八十一化为老子，八十二化为真武大帝;妈祖娘娘，也是王母的化身;碧霞元君得道飞升后，有一分灵投胎在泰安县，体验直接由肉身修道飞升，等等。

　　所以，佛菩萨就在我们身边，神灵就在巨头三尺，骗的了人，骗不了鬼神。

　　如果人遇到仕途不顺，办事不利，生活坎坷，口舌是非等等人生不如意事情出现时，当立即偿还此受生债，以迄穰灾解厄，事事顺利。

　　保佑福主善信所作所求顺顺利利，吉祥如意，好运连连。

　　还受生债免得身边一十八种横灾：

　　1、远路波陌内被恶人窥算之灾

　　2、远路风雹雨打之灾

　　3、过江渡河落水之灾

　　4、墙倒屋塌之灾

　　5、火光之灾

　　6、血光之灾

　　7、劳病之灾

　　8、疥癞之灾

　　9、咽喉闭塞之灾

　　10、落马伤人之灾

　　11、车碾之灾