近年来，盛行还受生债跟补财库。还受生债，道经有载。补财库，道经不录。本文为你深度揭秘受生债和补财库的学问

　　什么是受生债？

　　受生债，又称作人皮债阴债官钱等。这个词，许多人都不生疏，现往常，佛道都在讲，都在替人还受生债。

　　佛教方面，有佛教徒说唐玄奘曾经翻译过《受生经》一卷（佛教方面亦普遍以为是伪经），近代的虚云老和尚编撰的《禅门日诵》中也有关于受生债的记载。

　　本质上，

　　受生债应当是道教神仙体系下的产物

　　。

　　在《正统道藏》《藏外道书》中均有明白的关于受生债的记载。《灵宝天尊说禄库受生经》（出于隋唐）、《太上老君说五斗金章受生经》（出于唐宋）是道教讲述受生因果的经典经文。

　　很多人把受生债讲得很神秘、很复杂，其实并没有神秘复杂之处。

　　据《灵宝天尊说禄库受生经》载：一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财运用，方以禄簿注生。

　　简而言之，

　　受生债是人受胎出生之前所

　　借

　　的

　　，供出生运用的银钱。

　　正是借着这份阴债

　　，灵魂

　　才

　　能

　　托胎成人

　　，享用人世的悲欢离合

　　。

　　人的受生经过是怎样的呢？

　　《禄库受生经》讲到，灵宝天尊曾经赐酆都北帝一株宝树，栽种在冥京，以察众生善恶果报。又有三支圣箭，三张神弓，给与行将托生的男女。以弓箭射宝树，射得东枝者，托生之后得官爵短命；射得南枝，得延寿康健；射得西枝，得富贵荣华；射得北枝，得贫穷困苦。

　　为人受生之时，曾向曹地府禄库曹官借贷银钱，向十二本命元辰借贷银钱，又曾许五斗受生真君银钱，方得呱呱坠地。

　　还受生债有哪些益处呢？

　　欠债还钱，理所当然。所以，道教以为还受生债是必然的。经书中细致讲到了归还受生债的各种益处。

　　道经上说，冥京宝树掌管业镜果报，若在生为善，归还业债，死后不经天堂，再复人身，当再得荣身恶报。在生为恶，不偿宿债，死则轮回果报，若再为人身，则射得北枝，贫穷下贱。

　　《禄库受生经》讲：烧还禄库受生钱者。得三生为男子身。若复死亡。不经天堂。再复人身。酆都若以弓箭施为宝树。我以神力扶持。无使中于北枝。再得荣贵之身。善信男女准备所欠受生钱数。及许元辰之财填还本属库分主者，即得今世荣贵康泰，来生永无灾难。

　　《五斗受生经》讲：别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常垂荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照曜，身命胎宫，安乐短命，不值恶缘。