法略解还寿生债道教

　　

　　道教还寿生债法（受生债）人生旅途总有因果孽债。受

　　

　　生债在道经里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹

　　

　　官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后

　　

　　才有粮食可以吃等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就

　　

　　是受生债。希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利。如果仕途

　　

　　不顺，办事不利，生活坎坷，多费口舌，等等人生不如意事

　　

　　当立即偿还阴债情出现时，事事顺利。穰灾解厄，寿生债，--

　　

　　保佑事情顺顺利利，大吉大利，好运连连纳寿生债免得身边

　　

　　远路风雹、2远路波陌内被恶人窥算之灾、1一十八般横灾：

　　

　　墙倒屋塌之灾、4过江渡河落水之灾、3雨打之灾火光之、5

　　

　　、咽喉闭塞之灾9、疥癞之灾8、劳病之灾7、血光之灾6灾

　　

　　13、破伤风死之灾12、车碾之灾11、落马伤人之灾10、难

　　

　　、天行时气之灾16、摔中风病之灾15、横死之灾14产之灾

　　

　　、官事口舌之灾还完阴债后，配合阴18、投河自尽之灾17

　　

　　宅开光，补财库法事，就完整改变了一个人的运气，特别是

　　

　　财运。凡举一切贪污，受贿，赌博，经商，买卖中有黑钱或

　　

　　用不正当手段谋取暴利者，均应从第一次开始的年份算起，

　　

　　至现年止。如继续出现上述黑钱者，则继续烧还受生钱。但

　　

　　第二次烧还受生钱，不得少于第一次烧还得钱数。如革人甲

　　

　　子年生人，欠地府五万三千资钱，但经商或赌博已十年，则

　　

　　应将这十年书加进去一起核算，那么某甲子年生人，向地府

　　

　　烧还的受（寿）生钱，就不是五万三千贯钱了，而是十五万

　　

　　三千贯钱。而多烧这十五贯钱，则是祈求地府或天庭某神灵

　　

　　《道藏》书云：一为解灾者解除现世罪孽与买寿命之钱了。

　　

　　切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属

　　

　　冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、

　　

　　健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富

　　

　　贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生

　　

　　时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是

　　

　　者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾难。填

　　

　　还受生经是根据太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五

　　

　　方五老一切圣众时所讲道记载于《太上老君说五斗金章受生

　　

　　每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。当生之先，经文说：。经》

　　

　　来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。按经典记载：

　　

　　还受生债后可得现世安乐、出入平安通达、愿望达成、吉无

　　

　　之时不失人身、)去世(不利、自有本命星官垂护庇佑、过世

　　

　　文武星临、财星禄星、五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不

　　

　　每以为灵魂在天曹地府,当生之先:值恶缘等等益处。经文说

　　

　　不许.来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债.都曾许愿

　　

　　不还者必,生人必还此债.永在地狱内受苦.此愿不许受生人间

　　

　　心.常生口舌之灾,财运不聚.牢狱之灾,贫穷,病苦,将遭受短命

　　

　　「凡人性命皆由按《太上五斗受生经》云：,结怨之极,不如意

　　

　　九天生气，五斗星君本位元辰主照。若复有人能知根本，但

　　

　　遇三元五腊本命元辰北斗下日，严置坛场，随力斋醮供养五

　　

　　方五老众圣五斗星君本命元辰，醮献钱财以答众真，注我生

　　

　　身得生人世，获遇大道廕佑之恩。当生之时，天曹地府许欠

　　

　　本命钱财，各依生相所定贯数，毫不差殊。若有善男信女修

　　

　　诸善果，醮还受生钱即得见安乐世，衣食自然、出入亨通、

　　

　　」是故人之受生，有赖天吉无不利，过世之后，苦恼不经。

　　

　　，借用库财来人间运用，而贷款金地曹官贷以若干「贷款」

　　

　　额之计算标准，概以信人生日时之天干地支为据。盖诸信人

　　

　　不同之生时干支，有不同之曹官掌管，其中天干属天曹；地

　　

　　支归于地（阴）曹，除了用功德资财来回报外，亦可延请法

　　

　　师、道士，依科仪炼化冥财，填补向天地曹官、受生院等库

　　

　　官所借的库财，填补归还，祈求冥阳共利。若有付出努力却

　　

　　常常莫名其妙地开销花费，或者赚到钱却守不住，财运不佳、

　　

　　甚至是元辰昏暗、为损友所累，造成钱财的损失，也就是能

　　

　　开源而无法节流者，皆可借用补财库或开财库法事，请天曹

　　

　　掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所

　　

　　缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，借以通关补运，并

　　

　　配合招财科仪达成目的。当然最好能兼补运途，加强元神光

　　

　　彩，更重要地是及早悔过，广行善事，广结善缘，如此方能

　　

　　事半功倍。在受生经中是根据人出生的年份天干来计算填还

　　

　　多少，又根据人生的地支把所欠之债还交到天曹地府的某一

　　

　　库中。此法是为人受胎下生后所欠阴债，多用在：还债、祈

　　

　　愿、转运、延年益寿、免灾、忏悔等方面，其目的是使人了

　　

　　却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽、解除业障。

　　

　　为人受胎下生后所欠阴,所谓受生债又名寿生债;受生债解说

　　

　　延年益,转运,祈愿,还债:大体多用在.道教经典都有所记载.债

　　

　　,忏悔等方面,免灾,寿其目的是使人了却今生前生及长辈多欠

　　

　　灵魂,当生之先:经文说.解除业障,的阴债从而达到消减罪孽

　　

　　来世当受生人之时需要还本命银钱即.在天曹地府都曾许愿

　　

　　生人必还此.永在地狱内受苦.不许此愿不许受生人间.受生债

　　

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　　道教那些事

　　

　　并关注，精彩每天都有。按经典记载，还受生债后可得现世

　　

　　自有本命星官垂护,吉无不利,愿望达成,出入平安通达,安乐

　　

　　,五福照耀,财星禄星,文武星临,之时不失人身)去世(过世,庇佑

　　

　　,安乐长寿,身宫胎宫太上老君在受生经中.不值恶缘等等益处

　　

　　又根据人生的地,是根据人出生的年份天干来确定还债多少

　　

　　甲乙年出生之人.支把所欠之债还交到天曹地府的某一库中

　　

　　为人受生之时曾许欠钱九万贯文丙丁年出生,命属东斗九炁

　　

　　为人受生之时曾许欠钱三万贯文戊己年,之人命属南斗三炁

　　

　　为人受生之时曾许欠钱十二万,出生之人命属中斗一十二炁

　　

　　为人受生之时曾许欠,贯文庚辛年出生之人命属中西斗七炁

　　

　　为人受生之时曾,钱七万贯文壬癸年出生之人命属北斗五炁

　　

　　许欠钱五万贯文子鼠生人，欠钱一万三千贯，属第一库，曹

　　

　　曹官姓田。属第二库，欠钱二十八万贯，丑牛生人，官姓李。

　　

　　寅虎生人，欠钱八万贯，属第三库，曹官姓雷。卯兔生人，

　　

　　欠钱五万贯，辰龙生人，曹官姓柳。属第四库，欠钱八万贯，

　　

　　属第五库，曹官姓袁。巳蛇生人，欠钱七万贯，属第六库，

　　

　　曹官姓纪。午马生人，欠钱二十六万贯，属第七库，曹官姓

　　

　　许。未羊生人，欠钱十万贯，属第八库，曹官姓朱。申猴生

　　

　　人，欠钱四万贯，属第九库，曹官姓车。酉鸡生人，欠钱五

　　

　　万贯，属第十库，曹官姓郑。戌狗生人，欠钱二万五千贯、

　　

　　属第十一库，曹官姓成。亥猪生人，欠钱九千贯，属第十二

　　

　　库，曹官姓亢。子生人，本命元辰刘文真，当得人身，许钱

　　

　　七千贯。丑生人，本命元辰孟候，当得人身，许钱九千贯。

　　

　　寅生人，本命元辰锺元，当得人身，许钱六千贯。卯生人，

　　

　　本命元辰郝元，当得人身，许钱一万贯。辰生人，本命元辰

　　

　　李文亮，当得人身，许钱五千四佰贯。巳生人，本命元辰曹

　　

　　交，当得人身，许钱一千贯。午生人，本命元辰张巳，当得

　　

　　人身，许钱九千贯。未生人，本命元辰孙恭，当得人身，许

　　

　　许钱八千贯。当得人身，本命元辰杜准，申生人，钱四千贯。

　　

　　戌生人，许钱五千贯。当得人身，本命元辰田交佑，酉生人，

　　

　　本命元辰崔渐进，当得人身，许钱五千贯。亥生人，本命元

　　

　　辰王爽，当得人身，许钱六千贯。尔时，天尊告诸四众，若

　　

　　有善信男女，意乐经法，布施货财，依此经典，建立道场，

　　

　　六时行道，诸仙大圣，供养三宝大道、灯烛庄严，严备香花，

　　

　　十徧转经，修斋设醮，准备所欠受生钱数，及许元辰之财，

　　

　　一一明具，合伺疏牒，烧还本属库分者，即得见世获福，荣

　　

　　贵果报，来生永无苦难。若有众生不信前缘，返生恶业者，

　　

　　一堕九泉，若不具陈，故有生死苦乐之报。汝等大众，各自

　　

　　省知。