1、自己上香、祝祷拜太岁

　　拜太岁有一定的规矩，但其实也并不是很复杂，最简单的一种就是自己到宫观中，上香拜本命星君及当值流年星君，上香时需要进行祝祷，可心中默念，大体内容可以说：信士（信女）XXX虔心奉道，现居于XXX，今逢XX流年，惟恐气运不佳，故诚请XX星君赐福，保佑XXX如何如何，具体内容可以自己按自己的期望来说。

　　注意自己住哪里，姓名是什么，这个是必须要说清楚的，如果是在古代，还会提及一句自己是某某人氏现居于何处。至于生辰不用说也是可以的，除非你住的地方还有个相同姓名性别的，需要加以区别，那么有必要说一下。

　　特别需要注意的是，祝祷要说三遍，祝祷要说三遍，祝祷要说三遍。重要的话说三遍！

　　2、佩戴太岁符

　　太岁符需要敕符结煞，太岁符，印刷者灵验度较低；未曾结煞者，灵验度较低；未有高功法师行笔敕符者，灵验度较低；未有传承法脉之符咒者，几乎无调动神将的可能，由高功法师加持的“太岁符”才有效。

　　3、持诵本命星君圣号消灾解厄

　　诵读《北斗经》或者持诵本命星君圣号，可以化解犯太岁，为什么这么讲？

　　因为北斗位镇中天，协调群星，同时是人本命所在。主掌人本命，管人一辈子的吉凶祸福。所以要礼拜北斗，通过北斗之力化解犯太岁的力量。同时这部经又是祖师爷给人讲的最透彻、最适合人满足美好生活、美好生命的一部经典。

　　大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

　　大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

　　大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

　　精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透，才是透彻；知道世事看不透，就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

　　“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

　　为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土，只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

　　大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

　　人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

　　有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

　　大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

　　天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

　　最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

　　人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

　　生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

　　悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

　　生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

　　人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

　　“老君曰：北辰垂象。而众星拱之。为造化之枢机。作人神之主宰。宣威三界。统御万灵。判人间善恶之期。司阴府是非之目。五行共禀。七政同科。有回死注生之功。有消灾度厄之力。上至帝王。下及庶民。尊卑虽则殊途。命分俱无差别。凡夫在世。迷谬者多。不知身属北斗。命由天府。有灾有患。不知解谢之门。祈福祈生。莫晓归真之路。致使魂神被系。公众号嗣汉天师府，祸患来緾。或重病不痊。或邪妖克害。连年困笃。累岁迍邅。塜讼徾呼。先亡复连。或上天谴责。或下鬼诉诬。若有此危厄。如何救解。急须投告北斗。醮谢真君。及转真经。认本命真君。方获安泰。以至康荣。更有深妙。不可尽述。”

　　所以，大家可以根据自身属相找出本命星君，持诵圣号，消灾解厄：

　　北斗第一阳明贪狼星君，掌管子属生人；

　　北斗第二阴精巨门星君，掌管丑、亥属生人；

　　北斗第三真人禄存星君，掌管寅、戍属生人；

　　北斗第四玄冥文曲星君，掌管卯、酉属生人；

　　北斗第五丹元廉贞星君，掌管辰、申属生人；

　　北斗第六北极武曲星君，掌管巳、未属生人；

　　北斗第七天关破军星君，掌管午属生人。

　　犯太岁，毕竟是不吉之年，即使已经使用了某些化解方法，也要提醒自己，小心谨慎，遵纪守法，多做善事，注意冷暖，尽量避免不安全因素较多的环境和活动，避免触犯太岁神，以免给自己带来疾病和灾祸。

　　4、参加道观的的拜太岁法事

　　临沂三官庙，择於农历二零一八年腊月十五（阳历2019年1月20日）启建己亥年化解（拜）太岁法会，为犯太岁的道友、善信消灾解厄。

　　只要是犯太岁的生肖，在工作事业运、身体健康运、感情运和财运上，都会受到影响。如果没有防范的意识，会发生后悔莫及的事。因此，想要保持运势，平安度过太岁年，我们既要保持良好心态，也要借助外力化解太岁的恶运。

　　自古以来通常认为：犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。故而“犯太岁”的人一般都要在每一年的年初之时，参加道教“拜太岁”的法事（道场），佩戴化解太岁符咒，通过法师进行诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式，可以得到与神灵的沟通，神灵便会赐福于参加法事道场的信众，得到神灵的加持与护佑，以得全家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。

　　在我国，祭拜太岁活动，由来已久。早在《周礼》中就有记载，元明以后被列入国家祀典。按照道教传统，拜太岁皆在新年伊始举行，盛供隆祀，庄严法事。上为天下祈祷风调雨顺，国泰民安；下为人们禳解流年灾厄、病患，祈求身体健康、家庭和睦、生意兴隆、百事顺利、所愿遂心等。信众可随愿祈福，诚则感应。

　　古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间参加拜太岁顺星道场，并求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。

　　如果一个家庭或集体当中出现了两个或两个以上的犯太岁的人，就会形成群体效应，其危害的程度就是一加一大于二了。夫妻都出现犯太岁，婚姻出现危机的几率极高，企业老板、白领、创业者、主管领导犯太岁容易形成群体效应，影响运势财运不佳，因此这种情况不得不引起重视。

　　大家普遍有个误区，就是认为拜太岁，只是犯太岁的人才去做的事，其实这是一个大大的误区。

　　绝大多数人认为只有犯了太岁的人，才可以拜太岁，这点其实是不对的。每一年都有一位太岁神“值班”，人的吉凶祸福是由太岁神主管的。人的每一年的健康或者疾病，每一年运气的顺当或者不利，也都是由太岁神处理的。所以，不只是属相為猪、蛇、猴、虎，四个生肖属相的人，其实所有的人都是可以参加拜太岁法会、请太岁符的！

　　以前的顺星节就是全民拜星的日子，不是只有犯太岁者才拜星。因太岁神主观一年灾厄，所以说不仅冲犯太岁的生肖要拜太岁，期盼当年运程安康者也要拜太岁。

　　拜太岁可化解太岁冲犯化解流年不利。拜太岁可获值年太岁庇佑，在当年顺风顺水，提升各方面运势。所以推荐大家最好每年拜一次太岁，每年祈求一次安康。

　　古云：一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生、十一择业与择偶、十二趋吉及避凶、十三逢苦要无怨、十四不固执善恶、十五荣光因缘来...今天我给大家分享点命理学方面的知识，有兴趣的朋可加微信公众号卦解人生