年底了，大家比较关心本命年、犯太岁等一系列话题，老追满足大家写了一系列文章；看了文章大家又问怎么化解，好吧，咱就写了拜太岁系列文章，老追以为这下满足大家了吧，结果你们又问去哪里拜太岁靠谱，这是打算让老追负责到底的节奏么？得，咱也不含糊，安排！（拜太岁报名放在文末）
首先要讲明白，拜太岁肯定是去道家宫观拜，有人会去寺里拜，更有甚者去请泰国的化太岁符，这一系列迷之操作令人大开眼界，为啥说“迷之操作”，咱简单讲讲原理：
之所以“拜太岁”是因为生肖“犯冲”，所谓“犯冲”就是自己的本命五行被流年的五行压制、冲克，从而导致八字得不到所需求的“气运”，人无“气运”滋养、甚至被流年之气所克，自然运势比较差，进而发生一系列“杯具”。
为啥“拜太岁”可以化解“犯太岁”呢？这里有个大秘密：
“人”生于五行之中，必受五行之气的影响，这也是为啥通过八字可以算出一个人的性格、运势等原因，只要存活于我们这个维度（物质世界）的所生物就不可能脱离五行，因而有了“命运”。
空间是多维的，我们只是其中一个层维，比我们高一维的空间并不受“五行”的影响，也就是大家常有耳闻的“神仙”；“神仙”不等同与“大仙儿”，咱这里讲的“神仙”指“位列仙班”这个层次的，也只有这个层次才真正的是高我们一个维度的。
人们常听说的“仙家”还没有达到这个层次（达到了也就不再出来给人看事儿、算卦了，他们来咱这方天地做事的目的也是希望能“位列仙班”）。
按人们平时理解，“拜太岁”拜一拜掌管流年运势的“神仙”，从而网开一面，坦白讲，大家不觉得这是自己骗自己吗？这跟“【行】【贿】”有啥区别，倘若“神仙”如此，还有资格做“神仙”吗？倘若“神仙”如此，又凭什么比我们人高一个维度？
流年运势是自然规律，并不是“神仙”掌管，人们把许多事“神化”了，“神化”之后逻辑又不通，于是一切归于“神秘”，这是不可取的，只会令人觉得不靠谱。
既然流年运势是自然规律，为什么还要“拜太岁（拜神仙）”呢？前面讲了人是分五行的，而“神仙”并没有“五行属性”，如果“神仙”用自身的能量给人加持（哪怕一丢丢），那么这个人受到“五行”的影响会变小。
假设流年气运是水，犯太岁的人是“钠”，流年一到“水气”无处不在，躲都没地儿躲，这个人的“钠”遇到水猛烈燃烧，爆掉了（钠水反应，初中学过，不懂的面壁去）。
“拜太岁”相当于请“神仙”给“钠”的表皮刷一层蜡（前面讲了“神仙”的属性不属于五行，不会与五行发生反应），如此一来，流年的“水”与刷了蜡的“钠”相遇便不会有反应，水还是那个水，钠还是那个钠，本质上都没有改变，却能避免反应，“拜太岁”就是这么个原理。
因此“拜太岁”必须是拜“正神”（指达到那个能量级别的），否则拜的对象自己的属性还含“五行”，怎么可能给别人“刷蜡”呢（客观讲也管些用，根据“蜡”的质量有效度不一样，有的能缓解，有的能避免，有的可能遇水就废）。
大家发现没，这个操作是合规合法的，“神仙”并不是干涉“人”本身的事情（没有改变钠的属性），仅是用自己能量加持给人（刷层蜡），没违反咱这世界的任何规则，没毛病。
PS：把“神仙”的能量比喻成“蜡”并不是特别恰当，可咱们世界实在没有脱离五行属性的事物，只能做个相关类比。“神仙”听起来比较玄乎，其实就是高一维度的能量。
至此，大家应该明白了，“拜太岁”并非在哪拜都可以，有人嫌麻烦，说能不能在家“拜太岁”，大家觉得在家摆个果盘、点几根香、写几个字就能请到“正神”过来给加持？这是梁静茹给了勇气，还是因为张韶涵给了隐形的翅膀，可以这样蜜汁自信（狗带了）
这也是为什么要在道家宫观拜太岁，道家传承数千年，本身就有祈福科仪、专司其职的法师、正规的道场、完整奉请的流程，并且这个科仪是祖家祖师爷与“上界”定下的，相当于有这个“约定”，做起来名正言顺、水到渠成。
讲个有意思的事儿：这不挺多人问“去哪拜太岁”嘛，本来老追没打算具体些哪个宫观，论科仪法事，肯定是道家祖庭龙虎山（道家发祥地），现今流传的各类科仪、法事都是源自龙虎山，张天师的大名无需多述。
可咱不熟啊，虽说去过，但和龙虎山的道长没啥来往，这时节走山访观也不现实（疫情期间不方便），何况“拜太岁”这事儿得宫观主持才能决定（有正规法印，有资格主持这类法会），普通挂单道长也做不了。
前些日子回京被隔离了一段时间（子曾经曰过：没事别浪），无聊跟个小兄弟扯几句闲天（这小兄弟在周易公司），好玩的是，原来这小兄弟和龙虎山的道长熟的很（以前没聊过这方面话题，这兄弟八字也占道缘），而且是宫观主持，这不是刚瞌睡就送枕头嘛。
根据小兄弟所讲的“龙虎山兜率宫”，老追费劲查阅了蛮多资料，觉得这事儿靠谱，先做个简单说明：
龙虎山是张道陵（初代张天师）得道、授玄机之处，也是道家发祥地、正一派祖庭（正一善符箓、科仪），龙虎山祖庭是天师府、大上清宫、正一观、兜率宫的合称。
赫赫有名的“天师府”是历代张天师起居之所（天师居住的地方，可以理解为历代天师的宅子，天师府不远处就是历代天师的祖宗祠堂）。
大上清宫（水浒传里井里跑出去的36天罡星、72地煞星，这口井就在大上清宫）是演法、传法、受箓之所。
正一观是天师得丹道的地方，有“丹成龙虎现”的典故，龙虎山之名也是从这开始的。
兜率宫是历代天师修行、采气、祈福之所，六十甲子神也在此处（在古代，这可不是给普通老百姓祈福的地儿，VIP了解下）。
以前我去龙虎山主要是为了观察地脉，也就是大家所讲的“龙脉”，当年我去的时候还奇怪的很，为什么大上清宫所在位置是“阴脉”，进了伏魔殿算是明白了，这地儿本来就是镇阴祛邪的道场（以前天师做法降妖除魔可不就在这，驱了还得镇，都放在这里了，建国后这些“镇坛”全给打碎了，七七八八的都给放出来了，伏魔殿大夏天的也很凉快，并不是因为有邪魔外道，而是地处“阴脉”上的原因）。
兜率宫反而在“阳脉”龙头处，采用坐西朝东的格局，采纳东方紫气，在风水上叫“百凤朝阳”，兜率宫位于“仙人城”最高处，和附近的几座组成了“七星拱斗”的大风水局，这地儿做祈福法事是上佳场所；但做阴事法事，一般人根本就hold不住，阳气太重。
说“神仙”、道“神仙”、“神仙”要讲缘上缘。
法会名称：拜太岁
报名方式：网络报名（团报）；
捐助法金：3100元；
主坛法师：龚道长（龙虎山在册受箓道长、龙虎山管委会道长、兜率宫主持【已证实】）；
科仪时间：2021年2月5号-2月26号（公历）；
法会制式：一人一表、一表一印、一人一符；
法会地点：龙虎山兜率宫、甲子神殿；
①想参与的朋友加微信备注：拜太岁。
②人数满50的话，咱就统一推送，不满50人就当没那缘分（也可转至天师府、大上清宫道场）。
③不要把资料、法金给我，推送时龙虎山【道】【协】会统一收取。
④将资料给道长，道长会于拜太岁法会前写疏文。
⑤给道长留下可收取快递的地址，会邮寄太岁符。
⑥根据场次不同，道长会全程直播拜太岁科仪，并于启坛时逐一奏名（念疏文上参与者的名字）。
1、兜率宫的拜太岁法会属于专场定制（以前这个地方是给达官贵人做祈福的地儿，很少对外开放合场法会，现在给个人做专场，十多万一次，有需要单人单场的请提前告知，土豪，咱们做朋友吧），拜太岁专场50人/场，因此法会捐助法金价格相比大众合场的要高，大家量力而行，并不是一定要在这里参会。
2、今年根据当地防控要求，请不要去宫观（现在都不让接待），兜率宫位于山顶，登山劳顿，避免大家上山而无法入宫观，防控期间不要上山（这些日子龙虎山下了挺大的雪，山路湿滑，游玩的人也不要上山啦）。
3、拜太岁并不需要到现场（古代道家给皇帝做祈福，皇帝也不在现场不是），八字、姓名、出生地这些足够成为“锚点”，拜太岁科仪是种“上表”的过程，在不在现场区别不大（现场确实有气氛，还能游玩，平日是不错的选择，这时节就算了吧）。
4、拜太岁科仪包含太岁符，未参加科仪的也可单请太岁符，太岁符有效期是一年，年底时可邮寄回龙虎山，兜率宫会举办“还太岁”科仪统一处理。
5、因拜太岁法会科仪一般都是在腊月到正月之间举办，后面如果有朋友错过了时间，但还是想参加，可以加我微信，届时看能不能和道长沟通下，前三个月集齐一定人数开个专场（这个咱不保证哈，尽量去协调，这事儿得随缘）。
其他未尽事宜微信问我吧，我也该准备2021风水布局的内容了，顺便说下，流年风水布局也有很好转运作用（往年关注咱公众号的人亲身体会过，效果如何不用多讲了吧），基理与拜太岁不同，拜太岁属于“打蜡”，风水布局属于“转化”。
