总有信众问:年底的拜太岁法会开始了吗?

寒衣节的斋醮法会已功德圆满了,这首要感谢新老信众一如既往的护持。有了众生的参与和支持,才能让两个庙里更有底气的去筹备大规模的高阶法会。我们说,一切与天尊神明息息相关的,都应该是最精妙、最庄严的。基于这个信念,我们在经师坛场、斋戒仪轨、上供下施等等方面下大功夫,旨为十方善信起庄严心、升慈悲心、生发道心
  

  寒衣节的斋醮法会已功德圆满了,这首要感谢新老信众一如既往的护持。有了众生的参与和支持,才能让两个庙里更有底气的去筹备大规模的高阶法会。我们说,一切与天尊神明息息相关的,都应该是最精妙、最庄严的。基于这个信念,我们在经师坛场、斋戒仪轨、上供下施等等方面下大功夫,旨为十方善信起庄严心、升慈悲心、生发道心。

  

  也是因为我们足够努力、足够专注,所以法会一结束,就有信众发信息问,现在可不可以早一点拜太岁?问的多了,就要发个文章来科普一下:说实话,就道末个人来讲,是觉得有点早,因为筹备大型法会需要花很多心思,需要时间去完善,这样才会得到众生皆满意的圆满;就道教的教义和法理来讲呢,这恐怕也是为之过早。因为有些事情早了,未必有用.

  

  现以本庙往年拜太岁道场的流程,和大家做个梳理:

  

  1:一般什么时候拜太岁,较为如法?

  

  这个时间节点的把控非常有讲究。通常认为,拜太岁是从每年的大年初一开始,也有人认为过了冬至即可拜太岁,还有以立春为节点开始拜太岁.

  

  但是纵观历年来各大道观拜太岁的情况来说,冬至这个节点估计是最早的。因为从古代习俗、天文历法来讲,一般以冬至为节点,即太阳黄经达270°,当日日照时间最短,自冬至以后,一阳复始,阳气开始上升,旧年太岁力量在锐减,而新年太岁的五行属性、神学力量则在渐增,所以自冬至后拜太岁,确实是有先例可循。

  

  同时呢,古书云:“冬至”当为一年气运之“元”始。“元”字极重要。年运肇始,宜即祭福,当出北郊,香汤沐浴,向南天祭拜,并身佩灵牌,可得好运。此日顺,一年顺,因此古代也有“冬至似大年”之说。

  

  但是,拜太岁的时间再提前,那就属实说不过去了,为何?

  

  2:早拜太岁,是不是新的一年早平安?

  

  承接第一个问题,这就涉及到谢太岁的问题了。虽然理论上说,冬至拜太岁没问题,但那就意味着要在冬至之前,进行本年度的谢太岁法会。那.这是不是谢的有点太早?

  

  在道教行科中,若要礼拜新年的太岁,必须要先礼酬谢旧岁的太岁神君。“谢太岁”也叫“送太岁”,顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑,恭送本年的值年太岁神回到天庭神府。

  

  这一年我们能够平安顺利的度过,离不开神灵的福佑,举办恭送、谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持;有愿必还,有恩必酬,如此方算圆满。

  

  也就是说还没有举行拜谢壬寅年太岁科仪之前,所拜的太岁依然是贺谔大将军,而不是2023癸卯新年太岁。因此啊,拜太岁的时间要有讲究,莫要盲从。

  

  3:谢太岁与拜太岁,哪个重要?

  

  谢太岁是年初拜太岁的结尾。可以这样说,拜太岁有多重要、谢太岁一样就有多重要!谢太岁与拜太岁是一个承接的关系,在道教体系中,非常讲究承负转圜、因果承接。例如神明前许愿与还愿,早晚功课中的启请与安奉,斋醮中的启师与谢班,都是如此.这既是人神间一种沟通方式,也是一种庄重的承诺。

  

  4:那拜太岁的道场可以接受预定吗?

  

  这是可以的~已经参加过2022年拜太岁法会的善信,可以联系客服道长报名年底的谢太岁科仪;即将在2023年命犯太岁的善信,生肖为兔、鸡、鼠、龙、马,可以联系道长预定年底的顺星拜太岁道场。

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