自东汉末年张道陵天师创教以来，道教除了劝人向善、普渡众生之外，还扮演着调理阴阳两界的人物，这是人所共知的。从影视作品到日常日子，道教人士给我们的印象是驱邪治鬼、书符看病，这也道出了道教的基本功能之一。因此，说到做法事，绝大多数人都会想到道士，这也无可厚非。

　　一、道士做法事与和尚有所不同

　　除了同和尚相同诵经礼忏之外，道士作法一般还需步罡踏斗、奏表书符以调兵遣将。因此，在许多人看来，道士做法很神秘，犹如演戏一般。实际上，这些都是千百年来一贯传承下来的科仪，几乎从未变过。当然，不同派系做法事的形式或许有所不同，并且视所请神灵的不同，或许选用不同的供品，有供三牲的，有供鸡鸭鱼的，有供其他的，不胜枚举。

　　二、道士做法事往往需求冒很大的危险

　　跟鬼神打交道，不只要凭仗法师的法力，更要看法师的德行修为。因此，法事的作用也或许有所不同。法事进程中会运用许多咒语和符篆，咒语可以由经师唱出，如八大神咒等，有的则由主坛法师默念而成。符篆也是如此，有些可以看到，有些则由主坛法师以天目穴书出。此外，符、咒一般需配以手诀，而有些手诀由主坛法师在长袖中完成。而一般人看来，这一切都如行云流水，只能作为戏来看，不或许了解其中门道。

　　有些门派的法事需求用一些活物，如鸡等，用以招魂或其他用处。不过，许多人似乎对道教神通有些误解，认为道士们就是专门抓鬼、驱邪的。实际上，道教人士一般不会简单动用神通来抵挡鬼魂的，多以劝慰为主，了解鬼魂前来相缠的实在原因，收拾因果关系，并提出一系列处理计划供他们挑选，若情愿承受调停，则尽量满意他们的要求，然后作业即能圆满处理。

　　有鬼怪相缠必定有原由，一般情况下，鬼怪不会简单找上门来。当然，有些归于宿世的恩仇，有些则归于家门被破而引来一些家神难以抵挡的邪灵，有些则是自己不小心碰上或做了些不恭顺的作业而引鬼上身，如男女在野外野合、随意在路旁边撒尿、对着古树或大树撒尿等等，更有甚者，在阴气较重的当地放出狂言妄语之类。别的还有一种情况，就是曾有人自杀或出意外的当地，往往有怨灵等候机遇寻找替身以投胎等。其实还有许多原因，无法一一列明。

　　如若遭受此类作业，必定须请专业道士处理，才华转危为安。不过，行有行规，化解此类作业是需求有所付出的，所谓「破财免灾」是有必要的，不然法事作用或许大打折扣，甚至会出现反作用，那就悔之晚矣。道教法事不同于其他宗教，道教的法事，诵经仅仅其次，用法才是底子。而调兵遣将往往需求金银打点，阴界是阳间的投射，领命前来处理作业的神灵未必是修成大罗金仙的神仙，因此，焚香以通神，烧钱以酬神。这些金银纸活的费用自然是由事主亲自承当，若能自己亲自准备则更好。

　　除了这些资料外，事主还需求付出相应的费用给道士法师作为酬劳。有时候，道士在做法的进程中或许会遭受事主的冤亲借主聚众前来寻仇，若遇上恶灵就则难免发生恶战。常人不知，这种恶战有时候是有你没我的战斗，就像电影中常见的斗法，许多法师做完一场法事之后便病倒在床，元气大伤；有的法师则或许更严重。因此，道教的法事可不是闹着玩的。

　　因此，若真的有求于道士协助处理问题，尽量不要介怀对方开价的凹凸。情愿接这种法事的道士多半有「我不入阴间谁入阴间」的精神，不然，再多的钱与命比较底子一文不值。当然，道教与其他宗教相同，修行人层次不同，因此也有那些借道术敛财的，自有祖师爷赏罚，所以，个人认为，有德的道士往往力所能及，且收费视情况而定，不会乱收，因为他们自己也不愿承当因果承负。

　　三、请道长们做法之后，千万不能逃单

　　说实在的，连这种单都敢逃的人，遭受重重劫难就天经地义的了。试想：花了那么大力气请神灵协助处理问题，最终却不愿付出任何代价，这就是欺天，等候着这些人的或许更大的问题和劫难。已经有很多案例验证了这一规律：欠神灵的东西，有时候或许得用生命去还上，的确不值得。总而言之，道教的法事不是儿戏。天理昭昭，报应不爽，就算再难，也不要欠神灵任何东西。慈善无量。