冤亲债主的讨债期限

种子遇到合适的条件(光、水、温度等)就会发芽,这些条件在佛家叫做缘。只要冤亲债主和你的冤业没有化解,总会遇到缘,现冤业。冤冤相报何时了,六道轮回很苦恼。所以,不要执着于是不是种子起现行,你要做的是要精进念佛念经,多行善事,将功德回向给你累劫的冤亲债主,化解你们之间的冤业,最后精进念佛争取今生往生极乐
  

  种子遇到合适的条件(光、水、温度等)就会发芽,这些条件在佛家叫做缘。只要冤亲债主和你的冤业没有化解,总会遇到缘,现冤业。冤冤相报何时了,六道轮回很苦恼。所以,不要执着于是不是种子起现行,你要做的是要精进念佛念经,多行善事,将功德回向给你累劫的冤亲债主,化解你们之间的冤业,最后精进念佛争取今生往生极乐,跳出轮回,这才是最重要的。

  

  冤亲债主讨债的方式宗教

  

  冤亲债主讨债除了让人得病,人祸等外,佛经上还写了下面一种讨债方法。

  

  「忆佛念佛」,这下面是果,「现前当来,必定见佛」。现前是现在,当来是往生之后,现前是我们没有往生之前。「必定」,你看这个语气多么肯定。人在临终的时候看到佛来接引,给旁边人说「我看到阿弥陀佛了」,那是现前见佛。他看得见,我们一同在病房里面,一般人看不见,他看见了。这个事情不是假事,是真的!

  

  一般平常人在这个时候见到家亲眷属,他跟他周边的人说,「我看某个人来了,他在门口」。他所讲的都是他的家亲眷属,都已经过世的,这个时候他见到。是不是他的家亲眷属?《地藏菩萨本愿经》里面给我们说出这一桩事情,不是的,不是他的家亲眷属。是什么人?是他的冤亲债主,冤亲债主变现他家亲眷属的模样,来干什么?来带他走,带他走了之后跟他算帐,《地藏经》上佛说的!

  

  念佛人要特别谨慎,临终的人说出这些话,特别提醒他:不要理他。无论他见到什么人都不要理他,一心念佛。你看到阿弥陀佛来接引你,你可以跟他去,除阿弥陀佛之外,其他的什么佛菩萨都不能跟他走。这里头菩萨只有观音、势至、阿弥陀佛,这是西方三圣。其他的所有佛菩萨,你见到了都不能跟他去。为什么?魔会冒充。

  

  魔冒充佛菩萨,冒充他的家亲眷属,这个都不犯法。他不能够冒充本尊,我们修净土,西方三圣是我们的本尊。妖魔鬼怪不可以冒充本尊,冒充本尊护法神会制裁他,他不敢。他冒充别的佛菩萨,护法神不干涉。冒充本尊是决定不可以的。所以大家不要害怕,临命终时遇到的是阿弥陀佛、观音、势至,放心跟他去,真的,不是假的。「现前当来,必定见佛」。

  

  中峰三时系念法事全集(第十一集)

  

  佛教的冤亲债主的报应有多久

  

  其实,我们每天都在受冤亲债主讨债,从出生到死亡,从未停止过。流感有细菌报仇,伤口发炎有细菌报仇,夏天有蚊子喝血,冬天有螨虫捣乱,工作有小人搞鬼,恋爱有情敌争夺,还有蛇蝎的威胁、老鼠偷食……等等,都是前世的冤亲债主,走了一拨又一拨。

  

  现在佛教徒们很容易去关注冤亲债主的报应,其实没有必要,过分关注这些是歧路,应该把念头转到念佛上去。恭敬虔诚念佛,一切冤家都会化解,大怨化小,小怨化无,长报化短

  

  ,短报化无。

  

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