一、超脱三恶道:得升三善道或常往极乐净土,免遭三世迁流.

　　

　　二、指引正确方向:堕落轮回的众生,有如行走于茺野中的瞎子,前路茫茫.超度可以指引众生运用自己本性的智能之光,远离无明黑暗.

　　

　　三、消业除障:众生罪业牵缠,释迦牟尼佛为消除众生罪业,传授小乘、大乘、密乘的方便法门,然后按各乘修行,消除众生业障.

　　

　　四、消魔障:由已业所显的魔障会伤已害人,为魔超度、传法灌顶、劝其行善发大悲菩提心,以免堕入多生多死的轮回漩涡.

　　

　　五、为龙修法:龙生病会使地球遭受各种天灾人祸,为龙修法,使法界平安.

　　

　　超度的对象:

　　

　　一、为往生的众生超度:

　　

　　1.中阴身的超度

　　

　　中阴身是指死亡到出生之间的境界,为期大约49天!!

　　

　　2.避免轮回三恶道的超度

　　

　　此类超度大抵跟中阴身超度法相同.如点灯、念咒、布施、供养、荟供......等,来助他们离开三恶趣,投生三善道,进而往生极乐净土.这种超度,次数越多越好,甚至可以到百次以上,如"涅嘉百次度亡修法".....等!!

　　

　　3.为已投胎的众生超度

　　

　　往生很久,已轮回于各道之中的众生,为他们超度,可使他们在所生道中,得到利益,获得福德资粮.这类故事在律部中有许多,兹举一例供大家参考:

　　

　　释迦牟尼佛之功德主,他的小儿子做生意屡遭失败,吃穿都虞匮乏.此小儿子便去请教释迦牟尼佛,自前世到底造何恶业,而有此恶果.释迦牟尼佛就开示他:凡是众生皆有苦,并答应帮助他!

　　

　　释迦牟尼佛用禅定,发现此小儿子的前世是印度婆罗门家族.于是释迦牟尼佛便化身,托钵到婆罗门家.婆罗门家人见一法师前来化缘,马上向他请教:我们每年都已逝的父亲举办超度法会,历时已三十年,是否可以不再续办超度?释迦牟尼佛便开示说道:不但不可中断超度,每年还要多次请出家众做大超度,并要时时大供养,大布施来为已逝父亲消除业障,即使他已转世,仍可获得此大功德.

　　

　　后来这位婆罗门家转世的小儿子,果然得超度功德,生意兴隆,家庭和谐,智能大开,成为释迦牟尼佛的入世弟子.

　　

　　4.神鬼的超度

　　

　　神鬼大都从鬼道、畜牲道、人道转世.

　　

　　神鬼有许多,如恶鬼、判教鬼、瘟鬼、四魔、怨鬼、馋鬼(专门捉弄人使人饥饿的鬼!)、食肉鬼(梵音译为军含遮)、夜叉、地鬼、无鬼、无相鬼、冤鬼、夺命鬼、偷命鬼(偷人的福德寿命功德的鬼)、神通鬼、天龙八部、寻香鬼......等.

　　

　　二、为在世的人超度

　　

　　1.增加智能及福德两资粮

　　

　　2.清净无始以来之业障,去病魔增福廷寿,使法界无天灾水灾兵灾火灾瘟疫..等之厄.

　　

　　三、超度的功德

　　

　　1.为已投胎的众生超渡：

　　

　　回于各道之中的众生（先亡祖先父母六亲眷属），为他们超渡可以使他们在所生的各道中得到福报利益，减少痛苦，种下接触到佛法的因缘。

　　

　　2.为中阴身的众生超渡：

　　

　　中阴身是指死亡后到再出生前之间的境界，一般不是大善大恶的人约为49天。

　　

　　中阴身的超渡，由仁波切先勾召处在中阴身状态下的神识使他们先能喜欢来听佛法，再进一步使他们因为听佛法后心开意解而得渡，往生阿弥陀佛的净土。

　　

　　如果我们以大悲菩提心实施烟供、水供、布施血和肉及食物，奉行善事，并将功德回向给他们，更以传法、讲经来渡他们解脱。

　　

　　3.为累世冤亲债主及三恶道众生超度：

　　

　　一般三恶道众生以大悲菩提心施烟供、水供、布施血及肉及食物,奉行一切善,并将无量功德回向给他们,传法,讲经度他们解脱.

　　

　　厉鬼的超渡,则修忿怒本尊、施火供使厉鬼无始以来之深重业障、身体、名字皆烧掉，让神识往生到阿弥陀佛净土。

　　

　　4.为在世的人超渡：

　　

　　目的是为现世父母及六亲眷属增加智能及福德二资粮，清净无始以来无明所造成的业障。

　　

　　去病魔、增福延寿，使法界无天灾、水灾、兵灾、风灾、火灾、瘟疫等危害