道教超度亡灵咒语道教与佛教的真正区别

　　道教的历史渊源诞生于汉末，它是汉代社会的产物，是汉代思想文化的组成部分，有着深刻的社会原因。在汉武帝时期直接推动了丹鼎派的形成。另外佛教的传入与兴盛对道教的产生有刺激和推动作用。

　　道教一般不超度道教一般不超度亡灵，只有少数道教分支从事超度。

　　佛教里面的《地藏菩萨本愿经》是可以的

　　道教的主经文就是《道德经》

　　“太乙救苦救难天尊超度经”和“太乙救苦度人经”是两个虚构的经文题目，不存在；《无量度人经》有。

　　《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》

　　《元始天尊说生天得道真经》

　　《太上道君说解冤拔罪妙经》

　　还有道教的“放焰口”这个佛教也一样存在就是给亡魂布施、施食功德无量南无阿弥陀佛！

　　道教与佛教的真正区别

　　对待生和死的态度：佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。

　　佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。

　　那么怎样实现涅磐呢?就是人要“觉悟”。佛者，觉也。说到底，就是对人生是苦的觉悟。佛教认为，当你真正认识到人生是苦的时候，你就“觉悟”了。佛教的核心思想就是这个。

　　道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比如，基督教认为人生来就带有原罪，人生下来就要赎罪，佛教认为人生是苦。道教就是通过修炼达到不死，长生不老。道教修行秘诀中有一句话，“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”，就是道教对如何取得长生不老的方法。这句话是源自中国的五行理论，而五行理论又是中医的基础理论。

　　道教与佛教的最大区别就是，“道日今生，佛说来世”。佛说来世，劝世人忍耐，所谓今世作孽，来世偿还，这辈子凄惨，可能下辈子不再受苦，简单地说，它的宗旨是，把希望寄托在来世.而道教则完全不同，所谓修炼成功的第一步就是长生不老，道教讲究今世，信道则信永生，来世的事来世讲，反正今世就要成不灭和尚需禁欲，心中只有佛，死后坐化，留舍利，莲花宝座重生。

　　道士的要求则不是那么严，且更实际，有助人的信念，讲究修炼，最后羽化飞升。

　　基本区别在于:道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有“内修”“外养”的工夫。

　　与道教相反，佛教主张“无生”，认为现实对—切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的“苦海”而进入涅般木(无苦的极乐世界)。

　　可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。佛教以其悲天悯人的情怀，弃恶杨善的教条，因果轮回的法则还是令人敬佩的，也是佛教的生命力所在对比于伊斯兰和基督教，佛教少了一些野蛮的排他性，多了出世性。