人的一生，避免不了生与死，所以我们每个人都会经历的，这也是一条人生的谁也改变不了的必经之路。那在已经亡故的亲友要如何超度呢？需要超度多久时间呢？

　　有师兄问：他的母亲一年前因癌症去世，在她患病期间，他也做了供僧等一些善事，想请师兄开示，我还能为我的母亲做些什么？如果现在再为她诵经持咒还有没有效果呢？

　　其实作为子女的，首先要知道自己的母亲生前做过多少善事，曾经修了多少法，平常懈怠和起烦恼的时间有多长，从这里也能知道自己还能为她做多少善事。

　　经论当中说：“欲知后世果，今生作者是。”因此知道她生前做过多少恶业或者善业，也能大致清楚她会有怎样的来世。就如同我们要知道农民一年的收获有多少，就要看他的田地有多大，平时是否在艰辛地耕耘劳动，就能知道他收成会有多少。

　　当然，作为子女能发心为父母诵经持咒是非常好的，平时可以多念诵一些观音心咒或者不动佛心咒等等，如果值遇超度法会，就尽可能去做一些也非常好。

　　在高原地方的老年人内心不狂乱，而且他们自己既不经营公司也没有什么特别的经济来源，每次收入可能就是一元两元，但是一旦有大型法会的时候，他们还是会拿出自己的一部分金钱，哪怕只有一毛两毛也会拿出来用于超度去世的亲人，写下他们的名字，而永远不会忘失为他们做超度。我想，这也是佛教最可爱的地方，它不是商场，决定不会与你讨价还价。

　　当然，这要根据自己的经济条件来行持，但尽可能多做一些这方面的善法，而不要以为做过一次，后面就万事大吉了。如果做一次善法就能改变一切的话，那我们平时艰苦修行还有什么意义呢？细致想想，虽然我们的修行时间不长，但是从初次进入佛门直到今天，我们付出的代价可一点都不少，为了超度亲人花一点钱又算得了什么呢？

　　所以，平时要尽可能去行持这样的善法，只要去行持，时间永远都不会嫌晚。有佛教的师傅85岁的时候还在为母亲做超度。而师傅的母亲在他20岁的时候就离开人世了，也就是说，六十多年来，一直都在为她的母亲做超度。

　　往昔我们在高原超度时候，只要能记起来的，每年超度法会都会为他们做超度，如果年代太久以至于实在想不起来的，也会称呼为祖祖辈辈，并且尽力为他们做超度，所以时间永远都不嫌晚。