“和合术”，虽然和合术是道教撒播下来的秘术，但不论是道教，佛教仍是其他门派都有关于和合术的记载撒播，也因此衍生出各种版本的和合术根由及操作办法。

　　在众多“和合术”里还分类为正法、邪法、阴法、药法、符法、咒法、媚法、迷魂、蛊法、降法、巫术、等等。比方：茅山狐魅术，就是用狐仙的才能给对方发生魅惑的效应来到达意图，一般师傅介绍是说给你增加个人魅力，这个也是现在社会里比较多的一种；瑶族的和合术，有一种药法，就是他们所称的“爱药”；还有用阴阳草、阴阳石、乳燕等做媒介的和合术；苗族的蛊术，可以给下蛊来完成；迷魂和合术，选用迷魂法，有的是路口放点东西，一跨过就中招；有的是直接拍你一下、喊你一声等；据说还有对你招下手就可以的，此法一直没见过，纯属听说；阴法，可以用阴兵或阴魂来做这个事情；降头术；风水布局和合术；符咒和合术，有一种可以用符水来施法；其他还有比方伏都术、花草术、河南教、巫术等，可是不多见，在这里也不做过多介绍了。

　　众多的和合术作法办法不一，遵照的神明也不一样，如和合二仙、和合童子，增缘祖师，各教门掌管姻缘的师父，月老、月光菩萨、红鸾星神、迷魂王、狐仙，阴神等多位灵界仙神。

　　正法和合术所遵照的神灵就是和合二仙，和合二仙是中国民间的神明之一，也是道教奉祀的正统神明之一。

　　相传唐人有万回者，由于兄长远赴战场，爸爸妈妈顾虑而哭泣，逐往战场省亲。万里之遥，朝发夕返，故名“万回”，民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代开端祭祀作“和合”神；唐代时，火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存讨教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道诀窍，所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪，创于魏夫人，首要撒播于道教的上清、清微等派。这是个人认为比较靠谱的一种根由解释之一，另一种则是源自佛门，相传和合法源自文殊普贤二大士化身之寒山拾得和合二仙，和合二仙在天台山国清寺修行，他们就是文殊普贤二位菩萨的化身。二位菩萨已是法身大士，观见众生为情所困以至于很多修行者被情搅扰，进退两难，故而示现水月化身，创建和合之正法。

　　此法主旨在于了断爱情利诱之烦恼，由于人间爱情，就在于进退不果之情况下令人发生许多困惑烦恼，而骑虎难下。和合二圣正是用无边法力加持众生，当成者敏捷结为夫妻，不当成者敏捷相忘于江湖，以使众生永远安心于清净。世传之和合神像犹为蓬头之笑面神，一持荷花，一捧圆盒，意为“和（荷）谐合（盒）好”。