们其实也很可怜，明明是来投报你的，既然能做你的孩子，就是说明上辈子是有缘分的。

　　但是你们杀了他，他们会怨恨你们的，

　　所以最好的方法是发心的皈依佛教，并且你要多多劝身边的人不要堕胎。多多放生，多做好事。

　　堕胎是杀生的重报以后是要下地狱的，你可以不信。但是我还是希望你能够发心的忏悔

　　如果经济条件允许的话可以去寺庙发心的忏悔，做超度，并且多做好事，将好事统统回向于你的应生未生的胎儿，也可以放生，比如，你今天去菜市场买了一些鱼，你救了他们，然后可以给他们念三皈依（可以查到，也可搜索放生仪轨）然后心里默默念，弟子某某，希望将今日所做之所有功德回向于我应生未生的胎儿。

　　希望你以后能够真的忏悔。最好的方式是去寺庙请教下法师，他会和你讲解的。

　　阿弥陀佛，知错能改是最好的，希望你以后一生顺利。永不再造杀业

　　一些投机取巧之徒鼓吹他们能够以某种法术和超度的力量来解决婴灵作祟的问题。但是根据佛经所说，众生从此生死后到彼生出生之前的中阴身，都跟生前的形态相同而较小；婴儿既无知，婴儿的中阴身亦不可能寻仇报冤。即使过了中阴身阶段而入鬼趣，鬼道众生也都具备神通；此因无粗重的身体和五根的束缚，便极易接受感应和感化。所以，千万不要把死后的婴儿当作凶神恶鬼般看待。

　　依据佛教常识的说法，不论婴儿或成人、年幼或年老，凡死亡者，亲属立即为其设供超度，即以供养三宝功德为亡者祈得冥福，便能超生善道乃至往生佛国。所谓专为胎儿及婴儿的亡灵特设一种超度法门之说，并无往例可循。

　　《佛说长寿经》（现收于《卍续藏经》的“补遗类”），记载着佛陀为一个名叫“颠倒”的妇女所说。此女曾因家庭问题，杀死了已怀孕满八个月的胎儿。佛陀告诫她说，杀胎的罪行与杀父、杀母、出佛身血、破和合僧五事并列，称为五种逆罪。灭罪之法，便是受持此《长寿经》书写读诵，或自书、或遣人书，便能不受罪报而生于梵天，此经中也未见有超度婴灵之说。此经强调护胎，将“杀胎”列为五逆重罪之一，与一般佛经视杀父、杀母、杀圣人、出佛身血、破和合僧的五事为五逆罪不相同，故在我国并不流行。

　　另外，有人传称，日本有婴灵祈求地藏菩萨救度之说，也与地藏信仰的史实不符。根据日本民间对地藏菩萨的信仰看来，自十一世纪开始，才有了为除病延命而造地藏像的记载。其后，民间并渐渐将地藏菩萨演变为婴儿的守护神，而有了“守子”、“安子”、“育子”、“持子”的地藏信仰，其作用在于祈求保护胎儿的安全出生，而至于婴儿的平安成长亦与所谓的婴灵作祟无关。

　　如今少数人鼓吹婴灵作祟及超度婴灵之风，不论是出于善意的信仰或是出于敛财的动机，从以上看来均与正统的佛教信仰无涉，则已非常明显。