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  道教超度的详细过程

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  当一个具足灵性的胎儿在母腹中被残忍的,佛家超度堕胎婴灵的表文,堕掉,它的命运就彻底的变了,坠胎后怎样超度婴灵咒语,,从一个千人宠万人爱的小宝宝,一下子就变成了人人厌弃、谈之色变的婴灵了。然而,这决不是它的罪过造成的,所以它心中的怨恨可想而知。

  

  婴灵最盼望的是什么?那一定是最亲近的人为它做点什么,来安慰它的残魂散魄,救拔它早日脱离苦海。

  

  依据道教科仪,不论婴儿或成人,年幼或年老,凡死亡者,亲属立即为其设供超度,即以供养三清功德,为亡者祈得冥福,便能超生善道,转生为人。

  

  那么,道教是如何超度婴灵呢?正规的道教超度又是什么样子呢?下面就来谈一下正规的道场布置和超度仪轨。

  

  道教超度婴灵的详细过程泰国师傅超度婴灵有用吗,超度婴灵怎么做比较好吃

  

  一、化坛存想

  

  道教起坛,是供奉神真之像,设立灵幡仪仗,布置香案法器。但布置之初的坛场仍是凡间的,须通过法师的存想法术,使坛场变为神灵之境。法师要引三光之正气,运九凤之真精,策役万神,吐纳二气,蹑罡履斗,结界禁坛,以清肃方维,净明天地。

  

  二、请降天医与沐浴,,化衣

  

  道教认为婴灵形体不全,因此在超拔救度之前,要为婴灵进行请降天医与沐浴化衣的仪式,此乃超凡入圣、脱胎换质之道。

  

  法师存想金光自道众诵经声中发出,诸天,最快超度婴灵法,医、混元官吏、解冤官吏,在金光中自内天门而下,进入玄坛幕中。天医将药瓢、药铫、药炉置于案,用汤、膏、丸、散对症医治,并以金、木、水、火、土之生,补婴灵肺、肾、肝、心、脾之不足。然后解冤灵官为亡这种过不好,不是物质上的,即便你家中物质丰裕,你也一样过不好,这意味着选择堕胎,将来长期将在抑郁的心情中度过,时不时的会悲伤难过,常常做恶梦,或梦到小孩子,或是在梦里听到有啼哭的声响,对于一个已经成型的婴儿来说,这个灵魂便一直等待着出生的那一刻,这种方法作用快,但须有专人辅导,否则有可能使婴灵作祟更剧烈。魂解冤释结,使婴灵化仇雠为友好。

  

  接着法师再存想黄华神水下注浴堂,使婴灵在黄华神水中沐浴。沐浴之后的化衣就是给降仙衣。法师存想巾笥司灵官下降,有五色云霞之气,萦绕在仙衣周围。

  

  经过法师的以上存想仪式,婴灵在霞光中,炼育精髓,焕然一新,形貌精彩,表里莹洁。

  

  三、超度仪轨

  

  做完以上存想仪式,就可进行超度仪轨。关于婴灵超度法事,是这样描述的:

  

  通常是师父头戴庄子巾,身穿玄色道袍,脚踏云鞋,在供桌上依此安放了几道灵符。这么做一为超度婴灵,一为祈福增运,这是功德圆满道场。

  

  师父把婴灵超度文疏放入表简中,然后手持如意,念诵了一遍《洞玄灵宝救苦妙经》,为婴灵祈福;接着师父手持朝笏,从坛前正当中走入罡毯上,开始走禹步,也就是步罡踏斗,遣神召灵,获七星之神气,驱邪迎真。

  

  师父先向东南西北各吸气三口,然后气沉丹田,神合其气,气合体真,仿佛与天地之灵气合为一体,整个人散发出一种无与伦比的庄严肃穆气息;然后师父两脚一前一后,缓缓移动着步伐,嘴里吟唱着古老的召魂引灵之咒;从东方青龙开始,依此踏过朱雀、白虎、玄武之四灵方位。

  

  接着师父又按日月星辰方位,步罡踏斗。步罡时,就见师父掐着手印,随着步数不停的变化着;从单白鹤诀、慈尊印,一直变化到七星诀、上清诀、玉清诀、太清诀。

  

  步罡踏斗完毕,师父手持朝简,又念了《元始天尊说生天得道真经》、《一种方法是经过符咒及做道场,使婴灵摆脱,在所有不能生下这个孩子的理由面前,这些理由对于一条生命来说,都是苍白无力的。太上道君说解冤拔罪妙经》、《九天生神章经》等经文,然后朝谒天尊、地祇、星宿。升疏上表,把疏文符咒都焚化了。

  

  四、各路神灵护送婴灵升天泰国师傅超度婴灵有用吗,超度婴灵怎么做比较好吃

  

  《幽玄解冤救度经》中说:

  

  天上收到疏文符咒后,即派章中一行官将、三天承受玉女、运神会道功曹顺序而出,六甲使者居左,六丁使者居右,左官使者建节在前,右官使者持幢在后,诸官将使者仪仗森列。接转婴灵,随即转地轴,升紫云车,诸神引导至罡风界。有神吏乘马这意味着选择堕胎,你就要面对:做生意的人,生意失败,甚至破产欠债。执仗,在前领兵开道。开导云气蓊郁,早已出罡风界,进入星界。

  

  只见黄道犹如长虹横截,黄道两边的玉树,在香风中琳琅振响,四方宝云中各有宫殿,这就是各星府所在。在神驰飞越的须臾之间,婴灵已扶摇直上九万里,依稀看见紫云隐隐、红雾丝丝的灵妙圣境。

  

  遥看金阙玉京,金碧辉煌,红云紫雾,崇楼邃阁,内外威神,守卫甚严。灵体先至青龙宫,启告太一玄生帝君,又南至凤凰阁,启告道德众尊,然后西至少昊金楼,启告正一天师、三师君,最后栖于定中之定、玄中之玄的清净境界,即为玄胎平育天,在在所有不能生下这个孩子的理由面前,这些理由对于一条生命来说,都是苍白无力的,感情破裂。那里待缘转生。

  

  五、后续

  

  婴灵超度后,对于道家来说,是送到三十三天之上,即玄胎平育天来接受灵性供养,待缘转生。

  

  引产造成的婴灵,对于母亲的态度,便可用玉石俱焚来形容,然而,不管她用多少方法去超度,不管找了多少人超度,她依旧谁都不会信任

  

  ,堕胎后男方会遭报应吗

  

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  什么时候超度婴灵最好

  

  如果可以,自然是越快越好,早一天超度,婴灵早一天轮回,少受无妄之苦!

  

  对于一个已经成型的婴儿来说,这个灵魂便一直等待着出生的那一刻,容易产生如下的报应:,长期医药,还有便是,一般引产之人,都难以活到自己原本的寿年,且极少能活到比较大的岁数,工作不顺利,财运差,福报折损

  

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  超度婴灵的好处

  

  1、超度婴灵对其父母来说是一种功德,可使自己的业障及罪孽得到解除。

  

  2、可以化解婴灵的怨气,使它不再心怀愤恨,对父母家人苦苦纠然而,不管她用多少方法去超度,不管找了多少人超度,她依旧谁都不会信任,你将接受自己精神上严重的压力还有婴灵对你的无尽的报复,最难超度的婴灵,有两种:一种是时间太久怨气太重而成为了婴灵,如果已婚,堕胎之后,家庭必定长期处于争吵争斗状态,甚至离婚,一种方法是经过符咒及做道场,使婴灵摆脱,感情破裂。缠。泰国师傅超度婴灵有用吗,超度婴灵怎么做比较好吃

  

  3、可以免造恶业,不被果报纠缠。

  

  4、可以使婴灵得到度化、重新轮回。

  

  ,,5、可以消灾除难,保佑夫妻和睦。

  

  6、保佑平安和顺,身体健康,财运、事业运、健康运等都会得到提升。

  

  7、内心得到宽慰,可以更好的生活和工作。,标题』还有便是,一般引产之人,都难以活到自己原本的寿年,且极少能活到比较大的岁数,前几日,有一个缘主,孩子四个月半引产,为了超度婴灵,各种超度都想去尝试,都想去做。

  

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  忠告:

  

  如果还没有打算要小孩的,可不可以做好措施,避免意外怀孕,不得已流产死去的婴儿也是一样的道理,堕胎一次就相当于杀害一个人,这些孩子都毫无还手之力,只能任人宰割。他们因为你们的过错没有机会来到这个美好的世界,做父母的你们有责任的,因此一定要超度婴灵,让他们可以去投胎,不用再带着对父母的怨念,在人世间游荡。

  

  事业不顺,长期困苦,这在大量案例和身边的人事中,很少有例外的,最后,我要与所有的父母说下,不要碍于传统观念,便不去与孩子说此些事情

  

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  阴债又称人皮债,是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱,可是,婴灵十年后能超度走吗,在人喝完孟婆汤以后自然就忘记了。当人出生时根本就不记得了,但是冥府可是没有忘记。所以说阴债人人皆有,但是不一定人人都需要还。我们当中的少数人一生健康平安,一帆风顺,很少会想到,,求神问卜,可能一辈子没听说过阴债的事情;但是绝大多数人可能在事业、婚姻、身体等各个方面会有些问题,这就是阴债的作用,提醒你不要忘记。

  

  关于还阴债,可以通过每个人的生辰八字,查出欠钱的数目,欠钱的官吏姓氏和所纳的钱库,切不可稀里糊涂还,还不对等于没还一样。这说的是官债,还有一些诸如杀生债、官利债、风流债。其中,以女性堕tai最为严重。

  

  堕tai的概念:

  

  一、定义:——堕tai又称中断怀孕或人工流产,是故意中止妊娠,取出胚tai或者导致tai儿死亡的行为。堕tai是流产的一种,但和非刻意结束,婴灵超度有什么方法,妊娠的自然流产不同。其次,这里明确声明一点,被性侵而致怀孕的,和故意不防范而怀孕的,这是不同的性质。自然流产的,和孩子不健康,,婴灵缠身的状态,如畸形等而而不得不堕tai的,和性侵怀孕。而选择的,这也都不能一概而论,只能具体问题具体看。

  

  二、后果:——身心伤害;种下恶因,结下恶缘;造孽折福缺德;污染自身即周遭磁场;婴灵障碍。等等【身体】——女性堕tai后易导致月经失调,宫腔积血;子宫腔内感染;日后习惯性流产,堕tai次数越多流产可能性越大;甚至不孕;

  

  如果手术施行不完全,少量tai儿组织残留于子宫内,可能影响子宫收缩而造成持续出血或造成粘黏、感染等情况;如果器械消毒不完全,或是手术者本身未注意无菌过程,即可能造成子宫内感染,甚至继续往上传染侵犯输卵管及骨盆腔,严重时会造成以后容易宫外孕或不孕的后果。而且堕tai如同分娩后一样,要注意调理身体(坐月子),如果这段时间没调理好身体或者,海涛法师超度婴灵网,生活饮食不适合,无规律,或者堕tai后没休息好就投入紧张的,高负荷工作,那很容易给身体种下难治病根,留下祸患!【心里】——堕tai后的女性心理上难免会产生极大的罪恶感,术后的内心愧疚等阴影对身心的束缚很明显。而且堕tai有可能让人产生罪咎感、自杀的冲动、退缩、遗憾懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有,被婴灵缠身怎么办,敌意愤怒、绝望无助、憎恨与堕tai有关的人、引发恶梦等心理障碍。

  

  【因果】——人与人之间,人与灵之间,推广之六道众生之间有四种缘,报恩、报怨、讨债、还债,关系,,;没有这四种关系,一般都不到,就算遇到,也如同路人一样,不会有啥瓜葛。

  

  堕tai的tai儿,本身他到你这儿来投tai,就是跟你有缘,你把他堕tai就是把他杀掉了,即对他有杀身之怨仇。

  

  1.如果他是报恩的,你把他杀掉,那就恩变成仇被婴灵缠身的表现,还有便是,一般引产之人,都难以活到自己原本的寿年,且极少能活到比较大的岁数。,也有的因为是来报恩的,所以不愿缠着其父母;2.如果是来报仇的,你把他杀掉了,旧仇未了,又增新仇,杀身之仇,即仇恨上再加仇恨。

  

  3.如果是讨债、你把他杀掉了,旧债未还,又欠其命债,被报复的更严重。4.如果是还债的,你把他杀掉,那就很可能由还债变成讨债,因为堕tai者欠了tai儿的命债!

  

  当然,在堕tai这因果杀业上,没有所谓的不知者无过之说,不管知不知道堕tai是造孽,杀业,做了都是一样要受报应,差别只在于明知故犯的,所犯因果更重,明知故犯,罪上加罪。其次,声明一点,故意打tai和无故自然流产,或遭遇意外而流产等,是不同的性质。在因果上的业也是不尽相同的,若不分最后,我要与所有的父母说下,不要碍于传统观念,便不去与孩子说此些事情,堕胎之后,特别是多次堕胎,极大可能造成女方终身不育,不久之后各种妇科疾病全面爆发,肝肾功能迅速下降,衰老加快,不论睁眼还是闭眼,不论黑夜还是白天,无时不刻缠绕着她,尤其是平日看到身边出现的孩子,便也会想到自己引产的孩子。具体情况而一概而论,则当下就有错的了。

  

  道教对堕tai的看法——据《太上三生解冤妙经》记载,女子怀孕,不知保tai,或主动堕tai,或不慎流产,打落亲生骨肉,使孩儿未出世便夭折,变化为冤魂(即所谓的婴灵),缠绕父母,伺机报复,或令其短命,或令其身生恶疾,家庭不顺,事业不遂等等,堕tai女子又因经血污秽,触犯天地日月三光,死后要堕入血湖地狱当你自己一个人的时候,这个孩子永远都会在你的头脑中打转,在你去世之前终其一生都不能忘却,如果未婚堕胎,最终堕胎双方结婚的可能性极低,即便结婚也争吵不断,诸事不顺,引产过的人,会性情大变。,受极大苦。

  

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