《易经》一书，传承远古，经千百年来各代先贤的注解而成其万经之首。巜易经》从某种意义上讲它就是以数字，方位，天文，时空，地理，阴阳五行，天体星象等而总结变化出的一种概率，取其吉而避其凶。从某种意义上讲它的理论是科学的，掌握之对人们的行为规范和生活生产经营是有帮助的。之所以以易取名，易变化也，每一事物在不同的时间和不同的环境，乃至不不同的思维和眼神，语气轻重等的变化都会产生不同的易变。所以易就要掌握其规律而适应其变化，取取吉吉用凶者弃或避之。

读懂《周易》并非是一个简单的事情，正如李镜池所说“二千余年来能超脱《易传》而立新说，还《周易》本来面目的未见一人”。这个说法其实并不过分，那些号称是易学专家的，你问问他《周易》这本书究竟在说什么，他也不会给你说出个子午卯酉来。

为什么说易学是门假学问，因为易学首先要立足于《易经》，你所讲的道理都应当来自于经文的具体内容，而偏偏整个易学讲的都是经文内容的题外话。或者说易学本身就没有搞懂经文在说什么。易学只是停留对古经书内容和性质的猜测阶段。虽然抬举得很高，其实一点实质内容也没有说。

《易经》只是易学的一个神话对象。那么《易经》还有没有可能被我们读懂呢?首先我们就要知道什么才算读懂了它?什么是读懂《易经》的标准?一些基本问题是要回答的，比如，六十四是怎么来的?干什么用的?分别代表什么意义?卦辞和爻辞的意义是什么?为什么这样说这样段?这些问题没有明确的答案，就不能说已经读懂了它。

要读懂《易经》，就不要迷信成说，坚持理性思考。对于古人的已有结论，要怀疑批判的态度，要读懂《易经》也并非绝无可能。我研究《易经》有些心得写在《周易探源》一书中，可以供大家参考。