在做超度亡灵之前，都必须要召请亡魂赴道场。召请赴道场的方式有很多，比如行召请安灵科，开方破狱科等。开方破狱一般在大型度亡道场才会举行，下面主要讲述如何不破狱的情况下，道教如何摄招亡魂赴道场的。摄招，即召请亡魂，俗称招魂，在中国古代由来已久。《楚辞》中，人的良心善性，汩于情欲，执而不化，死则不能反其委顺于天地，不免魂起飘荡，从迷人迷，故先之以神虎追摄，次之以神幡摄召。

　　在道教科仪中，摄招也是常行之科，主要靠运神为主。《灵宝领教济度金书》指出，摄召须知运元始之真光，消重泉之妄暗。十方三界，真光所照，如太阳东升气象，无阴不烛，沉滞幽爽，随光而来，皆可摄至。

　　在摄招过程中，首先需要开通五方冥路，而负责开通冥路摄魄追魂的大神也有很多。道教宫观供奉比较多又比较常见的神仙有三元值事神虎何乔二大元帅、冥阳开路五道将军、泰山城隍土地等，当然其中也包括三十六天将之一的岳府摄魄朱将军。

　　开通了五方冥路，启建道场的宫观离亡魂所处的九幽距离遥远。如何能顷刻前往法会，接受救苦天尊的随坛普化，说法度亡魂呢？亡魂能赴道场，主要依据斋主建斋设醮的功德，太乙救苦天尊化身十方救苦天尊，委炁聚功德，同声救罪人。更何况灵音到处，灭罪消愆；宝号宣时，扶危救难。更何况称念圣号灵音阵阵，怎不灭罪消愆、扶危救难？

　　十方救苦天尊放祥光，照破铜城铁壁墙。九头狮子下九重，幽魂咽喉悉润通。亡者随光旋转动，出离幽冥赴道场。故而，受度者无问于追荐，归真者岂分于远近。当使千里之径，可以顷刻而来；倘若万里之遥，如同咫尺而至。

　　召请而来的十方饿鬼穷魂，一般都会依据男魂和女魂分立坛场两边，如何防止亡魂不听话、捣乱，太乙救苦天尊专门化身一个大鬼王震慑群鬼。凡是建醮度亡，久困于阴司的饿鬼穷魂，因难得施食赈济，便蜂拥抢食，秩序大乱，故而救苦天尊化身凶恶的鬼王震慑群鬼，维持秩序。

　　发现没有，在道教超度过程中有很多摄魄追魂、捉生落死的大神，太乙救苦天尊又变成大鬼王震慑群鬼，维持秩序，让去洗罪就去沐浴，让去受用法食就去受食，让去南宫受度就去炼度，自然一派祥和。

　　值得一提的是，道教信仰中的十殿阎君冷面冰心天尊，即是十方救苦天尊随身应化，而十方救苦天尊则是太乙救苦天尊为普救十方众生而随身应化。有时间限制，但是最好是在49天中阴身的时候，之后的日子投生去了，投到哪一道，超度力量大，也是会起到作用的，假如投生到地狱，鬼道，超度后可以去到畜生，人道，天道，甚至极乐世界。投生到畜生道可以超度到人道，天道，或者极乐世界。人道天道可以超渡到极乐世界，关键在于超度者的发心。

　　那么，什么时间亡灵超度最好？指出，超度亡灵并没有时间限制，但是最好是在49天中阴身的时候，之后的日子投生去了，投到哪一道，超度力量大，也是会起到作用的，假如投生到地狱，鬼道，超度后可以去到畜生，人道，天道，甚至极乐世界。投生到畜生道可以超度到人道，天道，或者极乐世界。人道天道可以超渡到极乐世界，关键在于超度者的发心。